【摘 要】
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道格拉斯·凯尔纳的学术研究范围广泛,近些年集中于美国的媒体文化研究,他的理论具有很强的社会批判性,在美国社会多元文化思想的影响下,他对美国社会的媒体文化现象做出了自己的分析和理解。凯尔纳运用了马克思主义的辩证分析方法,在法兰克福学派和英国文化研究学派的思想基础上,将理论与美国的社会和媒体文化发展相结合,形成了具有批判性的媒体文化理论,对中国的媒体文化研究有一定的借鉴意义。本文包含四个部分,绪论部分
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道格拉斯·凯尔纳的学术研究范围广泛,近些年集中于美国的媒体文化研究,他的理论具有很强的社会批判性,在美国社会多元文化思想的影响下,他对美国社会的媒体文化现象做出了自己的分析和理解。凯尔纳运用了马克思主义的辩证分析方法,在法兰克福学派和英国文化研究学派的思想基础上,将理论与美国的社会和媒体文化发展相结合,形成了具有批判性的媒体文化理论,对中国的媒体文化研究有一定的借鉴意义。本文包含四个部分,绪论部分介绍了本论文的研究现状和研究方法。第一部分对凯尔纳媒体文化理论的理论来源进行了概括分析。凯尔纳媒介文化理论既有法兰克福学派的批判意识,又有英国文化研究的传统精神,既有马克思主义辩证分析的视角,又有后现代理论的某些观点,并且结合多元文化理论对美国的媒体现象进行了具体的分析研究,这种分析研究带有修正、更新以及重构的含义,具有强烈的批判性。第二部分对凯尔纳媒体文化理论的内涵进行了分析,进而把握凯尔纳媒体文化理论的特征和媒体奇观理论。凯尔纳反对将文化分为高雅、大众、精英、流行等类别,媒体文化和我们平常所说的大众文化是不同的,媒体文化具有三个特征,首先,凯尔纳认为当前的媒体文化是处于现代与后现代之间的,兼具了现代和后现代的特征。其次,媒体文化是表现意识形态的领域,当权者试图通过媒体来控制大众,但大众并不是被动的,也会通过媒体来反抗当权者。最后是媒体奇观的兴盛,凯尔纳认为媒体奇观出现在人们生活的各个方面,并且还会向互联网领域扩展。凯尔纳从媒体奇观的案例出发,批判的分析了奇观现象,丰富了德波的奇观社会理论。第三部分对凯尔纳媒体文化研究中的批评方法进行了总结。面对多样的理论,凯尔纳以马克思主义辩证法为基础,运用文化研究中的诊断性批评和多元视角的研究方法,对媒体文化进行批判性的解读。第四部分分析了凯尔纳媒体文化理论的时代价值。凯尔纳的媒体文化理论虽未形成统一、完整的理论体系,但对解读我国的媒体文化现象很有借鉴意义,对中国如何抵制资本主义的文化入侵和发展批判的媒体教育学也具有启发意义。
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