陈亮(1143-1194)是南宋爱国文人和事功学派的代表人物，他“自少有驱驰四方之志”①卷1《上孝宗皇帝第一书》，力主恢复中原，志在匡时济世。在陈亮不长的一生中，复仇雪耻、振兴中原、强国富民是他念兹在兹的永恒理想。陈亮为文总是寄寓着自己平生的爱国壮志和济世之怀，自身的慷慨英伟之气也贯注其中，意高议宏，理正辞严，洋溢着激扬奋发之气。正如他所说“堂堂之阵，正正之旗，风雨云雷交发而并至，龙蛇虎豹变见而出没，推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”②卷28《又甲辰秋书》，他的文章“智略横生，议论风凛”③《祭陈同甫文》，气势浩荡，英伟磊落，使他的豪情壮志、不屈人格明昭于世，读来虎虎生气，大快人心。作为思想家，陈亮备受关注，对他思想的研究全面而且丰富，而对他文学的研究却相对冷落。在文学史上，陈亮历来以“辛派词人”的身份出现，学界对其词颇多论述，而对其政论散文却涉笔不多。笔者拟着重从陈亮所处的环境(包括现实环境和思想环境)及他的政论散文溯源两个方面入手来分析陈亮政论散文的内容和特点，以期对陈亮的研究尽绵薄之力。拙文共分五个部分：第一部分是对“政论散文”的界定及陈亮文集中政论散文的划定。政论散文是政论内容和散文艺术的高度融合，是政论性和文学性的统一。陈亮的政论散文集中在其书疏、论、策等文体中，成就以书疏、《中兴论》和《酌古论》最为突出。第二部分对陈亮政论散文的创作背景进行了分析，以期知人论世。南宋时期内忧外患的国家形势和黑暗腐朽的社会环境是陈亮政论散文创作的现实背景，收复中原和革新内政是他政论散文的中心内容。同时，南宋时期的士人心态及文化环境也是陈亮政论散文创作的温床，形成了他政论散文创作的思想背景，具体体现为爱国热情的高涨、宋代士大夫的入世精神、南宋道学的发展、宋型文化中享乐主义因素的反思。这四个方面交织在一起，赋予了陈亮政论散文鲜明的时代特征及厚重内涵，同时也构成了他政论散文的丰富内容。第三部分是陈亮政论散文溯源，兼论其政论散文的特点。从四个方面来论述：首先，陈亮“才‘气超迈，喜谈兵”④卷436《陈亮郑樵李道传》，反映在文章中便是他对兵家思想特别是《孙子兵法》的借鉴，形成了陈亮政论散文论政谈兵的特点。其次，陈亮为文议论风生，雄放恣肆，文章风格在很大程度上得力于《战国策》，形成了陈亮政论散文的纵横之风。再次，李白的豪放洒脱、傲骨侠气，诸葛亮忠君爱国的政治节操、抗敌治国的卓越才智统一到陈亮的人格追求中，形成了陈亮政论散文中透射出的人格理想。最后，北宋古文运动取得了巨大成果，名家如林，佳作如涌，为陈亮作文提供了良好的榜样。强调用世的文学思想及长于议论的文坛风气对陈亮产生了深刻的影响，形成了他政论散文的务实议论。第四部分论述了陈亮及其政论散文的影响。在当时，陈亮及其政论散文对统治集团、爱国志士、道学家均产生了不同程度的影响；在后世，陈亮在其政论散文中对士人社会责任感和历史使命感的倾情演绎受到了高度肯定和热情赞颂。第五部分是对陈亮政论散文的评价。受其文章内容及文学思想的影响，陈亮政论散文的思想意义大于文学意义，这也正是后世对其思想的关注远远大于对其散文艺术的关注的原因。本文的新意在于：笔者对陈亮的政论散文作了比较全面的考察。结合政论散文密切关注现实这一特点，通过对陈亮政论散文创作背景的剖析阐述，既揭示了陈亮政论散文的时代特征，又归纳了其政论散文的丰富内容，体现了陈亮在收复中原、强国富民理想鼓舞下积极用世的事功精神。此外，通过对陈亮政论散文溯源来论述其政论散文的特点，既反映了陈亮的博学多才以及思想的多元，又表明了其政论散文特点的形成线索。在对陈亮政论散文的创作背景、内容、特点阐述的基础上也考察了陈亮及其政论散文在当时及后世所产生的影响，并作了比较客观的评价。