【摘 要】
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大沐浴村是花腰傣支系—“傣雅”人聚居的一个自然村落,位于新平县漠沙镇漠沙江畔。居住在这里的傣族不信佛教、不住竹楼、不过泼水节;他们与版纳、德宏一带的傣族在其生产方
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大沐浴村是花腰傣支系—“傣雅”人聚居的一个自然村落,位于新平县漠沙镇漠沙江畔。居住在这里的傣族不信佛教、不住竹楼、不过泼水节;他们与版纳、德宏一带的傣族在其生产方式、生活方式、传统文化、族际关系等方面都表现出很多不同的特征,是为傣族文化的一个奇葩。近年来,受到国家政策、全国流动浪潮的影响以及大沐浴剩余劳动力的不断增多形成了逐年增多的外流人口;同时,村寨旅游业、农业商业化等的发展吸引了大批进寨的内流人口。人口流动为大沐浴傣族带来了多彩的异文化。剧烈变迁的社会和文化,使得红河谷地的傣族传统文化,不断的在物质、民俗、精神等各个方面进行着调适与融合。大沐浴傣族在接受外界异文化的同时,又能相对较好地保持着本民族的传统文化特色。今天的大沐浴村呈现出一种现代和传统相互交汇,多元文化缤纷复杂、和谐共处的文化状态。引起文化变迁的原因有很多,人口流动是促进文化变迁的一个助推剂。本文笔者试图从人口流动入手,展现大沐浴傣族在传统文化与现代异文化的碰撞中,所面临的困惑和迷茫;并寻找出大沐浴傣族摆脱异文化困境、实现异文化本土化的途径和方法;力图通过大沐浴村一例,从理论与现实的结合上去揭示社会主义初级阶段条件下,少数民族传统文化的现代化变迁的多样性特点。
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