本文讨论维特根斯坦语言哲学中的意义使用论,主要围绕着与使用论相关的几个问题展开。本文从维特根斯坦意义观的变化开始,指出维特根斯坦并未彻底反对图像论,指出了将图像论纳入使用论的可能性。由遵守规则问题的讨论引入了克里普克对维特根斯坦遵守规则的意义规范性解读,并以C·麦金（colin·mcginn）、M·麦金（marie·mcginn）和哈克对克里普克解读的反驳为例,指出了克里普克如何误解了维特根斯坦,指出无需理解也能遵守规则。在讨论了语言游戏的相关概念之后,指出了语言游戏说具有的语境论特征。语言游戏则是遵守规则和使用语言的背景,二者都必须在语言游戏下进行。但是经过上述讨论,仍然未能找到意义使用论的正面说明。将使用论视为一种消解式的工作可能更为符合维特根斯坦的本意。我们倾向于认为维特根斯坦并未提出一个严格意义上的意义理论,维特根斯坦是要通过意义使用论来进行哲学治疗,医治那些患有“哲学病症”的病人。这种病人试图将一切都理论化,追求对事物的普遍性说明。具体而言,维特根斯坦所要治疗的是“本质主义”和“基础主义”这两种哲学病。