生态美学作为一种全新的生态文学理论,随着现代化弊端的充分暴露及其对人的生存带来的巨大威胁而引起学界日益密切的关注。日本儿童文学作家宫泽贤治堪称“儿童文坛的一朵奇葩”,在故乡自然风物美的沐浴之下,他以其敏锐的审美知觉和独特的思维方式,采用童话这一特殊的文体对自然生态环境进行抒写,以乡土自然为原型创作出很多内蕴着强烈的人与自然关系意味的童话故事。本文旨在从生态美学视角对宫泽贤治童话进行解读,试图说明宫泽贤治在童话中体现了深刻的生态意识。本论文的主要研究内容如下：绪论部分简单介绍了宫泽贤治以及梳理了对其的研究现状；第一部分阐述生态美学理论发展进程和论述生态美学理论的内涵；第二部分通过分析自然之植物美以及自然之“哀”美,试图说明宫泽贤治对日本传统美学和美意识的继承和发展。第三部分通过分析文本从人类尊重自然、呵护自然以及亲和自然、与自然和谐交融两方面探讨宫泽贤治童话的生态美学价值观,揭示其文本中所体现的人与自然一体性的生态伦理思想。第四部分发掘出宫泽贤治童话所暗含的生态美学思想,并依据生态批评理论阐述了宫洋贤治童话对人类中心主义思想的批判和对人类生存状态的反思。通过分析文本让人感受到作者给当代人们所敲响的警钟：破坏自然生态势必造成毁灭性的结果。第五部分探讨分析宫泽贤治生态美学思想形成的原因,个人独特的“童年生境”和“自然生境”对他有着最直接影响,而大乘佛教文化的濡染使其形成“万物平等”自然观,对大自然的热爱和崇尚奠定了他文学创作的基调和风格。结语概括了本论文的研究主旨。对宫泽贤治童话生态美学思想的探析,拓宽了宫泽贤治童话的思想深度,深入挖掘出其文本中所蕴含的深刻的生态哲学意蕴,这不仅有助于人们树立深层的生态伦理观,同时也力促人们更加关照和仁爱其他物种生命,使人类的生态文明得以更进一步地提升。对贤治宫泽童话思想的深入探析,加强了贤治宫泽童话的使命感和现实感,有助于缓解人类面临的生态危机。