马克思从实践唯物主义的哲学思维方式出发，通过对英国古典经济学派和德国经济学家李斯特等人的生产力理论的批判考察，创立了科学的实践生产力观。马克思的实践生产力观通过“把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度”，从而把人类社会形态的发展看成是由人的本质力量的自我发展所推动的自然历史过程，蕴涵着实践唯物主义的丰富内涵。由于各种原因，传统理论存在着对马克思的实践生产观的解读的失误。本文试图从马克思创立的实践哲学的思维方式出发，并根据马克思创立实践生产力观的时代背景、形成过程等方面入手，挖掘出马克思的实践生产力观的真正内涵。全文除导论外，主要从以下六个部分展开论述：第一部分主要是对英国古典学派和德国的李斯特等经济学家对生产力理论研究的历史状况作简要考查，说明在马克思创立实践的生产力观之前，理论界研究生产力的现状，并指出马克思的生产力理论直接来源于对古典学派特别是德国李斯特的生产力理论的批判继承和发展。第二部分考察马克思的实践生产力观的形成过程。这部分主要考察马克思的生产力理论形成的历史线索，马克思最早为了探索私有制的历史起因考察了生产劳动史并提出异化劳动理论，通过批判李斯特的《政治经济学的国民体系》一书才开始超越异化劳动理论进入对生产力的研究，继而在《德意志意识形态》中第一次提出了实践的生产力观。第三部分是阐述实践生产力观所蕴含的主要内容。这部分主要从人的本质力量、生产关系作为生产力活动的社会组织方式、生产力与生产关系的辩证关系实质以及生产力发展的根本动力等四个方面阐述马克思的实践生产力观的主要内容。第四部分为论述传统理论对马克思的实践生产力观解读的主要失误。传统理论在对生产力的概念、人与自然及人与社会的关系、生产力与生产关系的相互关系等方面，存在着对实践生产力观的误读。第五部分为马克思的实践生产力观对我们的启示。根据马克思的实践生产力观，生产力就是人们在一定的社会组织形式中，解决人与自然、人与社会矛盾的实践能力，是人类在认识和改造自然与社会使其适应人类需要的实践中体现出来的本质力量。这要求我们必须重视人的全面发展和不断推进制度创新以促进生产力的可持续发展，要求我党必须始终作先进生产力的代表。第六部分是结语。一方面，这部分对马克思的实践生产力观作了简要的评析，指出马克思的实践生产力观的不足之处在于：他虽然正确的指出了社会是人的存在方式，但没有从人存在的社会层次性的角度出发，因而没有正确区分出生产力的层次性，同时对个人是如何转化为历史发展的动因，也缺乏有说服力的研究。另一方面，也指出了自己在研究这个课题时存在的不足之处，希望在今后的研究中进一步加以深化。总之，从人与自然、人与社会的双重统一中去理解和诠释人的实践活动，进而把握社会生产、生活的实践本质，是马克思的实践生产力观的实质所在。马克思创立实践生产力观，通过“把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度”，主要是要说明：人类历史既是生产关系的变革史，同时也是生产力的发展史，人类社会就是由人的本质力量的不断发展所推动的自然历史过程。