全文共分五个部分:一、七言歌行的缘起和界定.七言歌行乃形式性和样式性相统一的概念.它包括非乐府题而带有歌辞性题目的七言或杂言古诗,也包括一部分既非乐府题又非歌辞性题目的七言或杂言古诗.初唐的七言歌行在诗体形式上处于一个过渡阶段,它在许多范畴里都是一个中间地带,如介于乐府与徒诗之间,古代诗与近体诗之间,叙事诗与抒情诗之间,诗歌与文、赋之间.也就是说它吸收了多种文学体裁的艺术营养,是一种所受束缚很少,表情达意非常自由的诗体.二、初唐七言歌行的思想内容及表现功能.初唐七言歌行按照表达内容可以分为五类:铺张扬厉的都城诗、风骨劲健的边塞诗、富有兴寄的咏物诗、类型多样的闺情诗和吟咏情性的山水咏怀诗.三、初唐七言歌行与赋体的关系.初唐七言歌行受赋的影响而产生的体制特点主要体现在以下两个方面:铺张扬厉、曲终奏雅的汉大赋特点、赋法抒情化、潜气内转、五、七言相杂的六朝小赋特色.四、初唐七言歌行的艺术特色.初唐七言歌行的艺术特色主要是:回环复沓、偶对天然的乐府民歌声情、虚词勾连的七言诗体调、辞藻艳丽的宫体风貌、玲珑纯美诗境的融造.五、七言歌行的声律特点及其与音乐的关系.人们历来认为唐以后的古题乐府和七言歌行都是不入乐的.综观唐代歌诗,可以发现齐言的歌诗基本是五七言律绝,再来考察初唐七言歌行的声律特点,会发现它们四句或八句一转韵,平仄韵互递和时参律句的结构和声律形式特点,使它们看起来像是由许多律诗或绝句连缀而成.由此,我们大胆推测,初唐七言歌行全篇都入乐的可能性虽然不大,但是它可能处于一个以齐言的五、七言律诗绝句配乐的"声诗"阶段,而它又像是由许多首律诗、绝句串联而成,因此是有可能被乐工选来配乐的.