中华文化是土生土长的自发文化,在漫长的发展历史和进程中,各族人民共同创造了璀璨的成果,形成了各具特色的民族文化。复杂的地形地貌、土壤气候和水文环境,构成了千姿百态的地域特色,在各个地域社会结构和历史条件的作用下,形成了大同小异的文化面貌。我国园林行业的一个重要标志就是“走向文化的设计”,任何作品都离不开文化的内涵。社会学家赫伯特·盖斯说过“人所创造的人工环境是一个潜在的环境,这个环境只有在文化背景的基础上被人感觉后,才能变成一个有意义的环境。”文化是园林的灵魂,园林是中华文化的重要载体,适当的文化主题能使园林作品富有生命力,能够更加清楚的表达设计的意图,也使设计作品具有唯一性和独特性。但是随州欧洲园林的逐渐进入,许多设计师开始认同国外的理念,相继效仿,追求所谓的国际潮流,抛弃本土文化以及本土特征,历史培育出来的民族文化逐渐凋零,城市特色逐渐消失,设计师们在设计上往往采用大量的几何图形,模仿国外大草坪、大铺装、修建喷泉,即使是在郊外,也要将树木修剪的整整齐齐,搭配着大面积的铺地广场,一切都成了漂亮但却毫无意义的摆设,成了一个寂寥而又失落的场所,导致近几年来全国各地的大部分园林作品在不同程度上都趋于雷同、千篇一律,毫无地方特色,缺失了吸引力。作为一个城市,它的景观特质是区别于其他城市标志性的东西。在缺失了城市地域特征和城市标志的情况下,设计师们开始挖掘、提炼地域文化,将渐渐被湮没的民族符号呈现在大家面前。少数民族以其多样性、时代性和民族性,构成了中华文化重要的组成部分。本文通过对土家族文化的挖掘和研究,分析其在聚集地域园林中的应用现状,结合孟溪镇当地的民俗民风、人文气候、自然资源等情况,提炼出土家族代表性的设计元素,将其运用在贵州省松桃县孟溪镇滨水景观带设计上,彰显地域特色,将土家族文化在当地得到传承和发展。主要结论如下：(1)通过对张家界市和吉首市的实地调查,发现土家族文化的表现形式不够丰富,创新力度不够。(2)研究得出土家族比较具有代表性的文化元素,如西兰卡普、摆手舞、傩戏、哭嫁、白虎崇拜、茅古斯等,这些文化元素是土家族的标志,能为现代设计提供素材和灵感。(3)土家族文化在现代园林中的应用手法主要是借用本民族文化中的传说故事、民俗文化、生产器具和整体借用等,充分展示了当地的民族文化和地域文化。(4)结合贵州省松桃县孟溪镇滨水景观带设计实例,具体的探讨了土家族文化元素在现在园林中的设计过程,展现了当地的民族精神。