近年来阎连科的小说逐渐受到了读者与评论界的高度关注,这不仅仅是因为他的小说采用了比较成功的叙事技巧和叙事策略,还因为小说对民间苦难和人性主题的揭示与表达,这一切构成了阎连科小说独特的叙述风格和美学特征。本文以包括经典叙事学及后经典叙事学的宽泛的叙事学理论为批评视角和分析模式,针对阎连科小说文本展开了以下几个方面的具体的论述: 第一章绪论部分首先对阎连科小说的创作和研究现状作了一个简单的介绍,然后阐述了用叙事学理论研究阎连科小说的可能性及其意义。 第二章结合小说具体内容分别对阎连科小说中有关叙事修辞包括声音、距离和视角等的运用进行讨论和分析,以实证考察阎连科小说在叙事修辞上的表现并验证上述三者在文本中存在的系统性和科学性。 第三章首先讨论阎连科小说中叙述策略的问题,包括对小说中叙事节奏的控制和三种声音模式应用的分析,认为阎连科小说的叙述风格在很大程度上来源于这两者的构成,然后讨论小说如何借以人物话语不同的表达方式调节叙事距离,从而体现叙述者(及受述者)与叙述对象的关系。 第四章针对阎连科小说在叙述文体和叙述结构方面的表现特征展开了详尽的论述,寓言体和狂想体的运用使得阎连科小说既产生了荒诞魔幻的美学风格,又具备了揭示深刻主题的功能,而这两者的综合体现标志着阎连科小说相当的艺术水准。在叙述结构方面本文认为作者逐步改变了单一叙述的表达方式,而采取了多条线索的融合和叙述时间的变化,以此拓宽了小说的审美空间。 第五章针对阎连科小说的文本意义和思想主题进行了一定的探寻,认为阎连科小说深刻的主题主要表现在两个方面:一是对土地文化的揭示,二是对生命意义的追寻,这两个丰富的主题内涵增加了小说文本形式的意味。 第六章结语部分讨论了西方文学理论与中国当代文学研究对接的困境和疑惑,这种并非夸张的顾虑使本文的研究价值得到了某种质疑,然而本文认为阐述的目的并不是进行非此即彼的价值判断,而是努力论证小说文本存在丰富形式的可能性。