中西绘画在各自的发展史中,当绘画形式和风格积累到一定量时,都会出现后人对前人的总结,并发展出新的样式取而代之。王原祁和塞尚分别在中西绘画史中,担任了总结传统精华,将古法为今所用的史命。因此,他们在毕生的绘画实践和理论研究中,均存在诸多相似性。一是仿古的相似性:塞尚追求古典主义普桑式风景画那样坚实的结构,力求通过自然再现普桑;王原祁对“元四家”的不懈仿摹,以求得古人之精髓。其次是画面构成方法和绘画目标的相似性:塞尚在绘画实践中对母题的持久钻研,对画面构成方法的不断总结,最终目的是想把对自然的感觉熟练的表达于画面,希望人们能通过绘画的方式认知自然;王原祁对黄公望笔意的仿摹和对前人经验的总结,产生了“龙脉”说这一山水画构图理论,最终实现了对心中山水的自由表达,进而完成了对正统派山水画树立典范,指引人们选择正统绘画。塞尚和王原祁的绘画理论均强调画面构成的整体性,并将各自的绘画元素有秩序的布置于画面中与整体呼应。最后是古为今用的相似性:塞尚和王原祁的画面构成性理论方法均来源于古典和传统,但他们都在古典和传统的基础上做出了总结和革新,古为今用。这在塞尚和王原祁所处的画史境况中都是一种新方式,是对古典的创新。