宋代士大夫婚姻观指的是宋代士大夫阶层对婚姻择偶、婚姻生活、离婚与改嫁等婚姻问题的看法和态度。在唐宋之际社会变革的背景下,宋代士大夫的婚姻观凸显出鲜明的时代特征,从择偶观来看,士大夫不看重旧门阀士族而重视新兴的科举官僚,受到商品经济影响,士大夫择偶时倾向于“直求资财”;从婚姻生活观来看,宋代士大夫进一步强化了夫尊妻卑、夫主妇从、夫外妻内的观念,以此巩固男权制度下家庭秩序的稳定,社会和国家秩序的和谐;从离婚观和贞节观来看,宋代士大夫对离婚持否定态度,中国传统离婚观认为夫妻之间“有义则合,无义则去”,宋代士大夫则认为“非有大故,不得出妻”。受到商品经济影响,宋代士大夫的贞节观更加注重实际,对妇女改嫁的态度较为开明。宋朝采用“重文轻武”、“与士大夫治天下”的政策,大量文人士大夫因此成为社会政治结构的中坚力量,士大夫政治地位的提高,使得士大夫的观念发生了明显转变,他们具有强烈的社会责任感和时代使命感,他们充分发挥自己的作用,传播国家社会主流观念,为稳定社会秩序,维护道德伦理做出巨大贡献。正是因为士大夫心存忧国忧民的心态,他们经世致用,以极大的热忱关注现实生活问题。宋代士大夫对社会生活中非常重要的婚姻问题也颇为关注,他们的婚姻观代表着当时社会中、上层人群的婚姻观,由于宋代士大夫群体的特殊性,他们观念的传播更具有广泛性、普遍性,同时也更通俗、更具有影响力,同时,对宋代的社会、政治、文化等各方面产生了重大影响。因此,本文从群体研究入手,挖掘宋代士大夫婚姻观的主要特点和影响,为今天家庭和谐与社会稳定提供借鉴作用。全文分为五章,具体内容如下:第一章概括宋代士大夫婚姻观的成因,从宋代商品经济的繁荣、科举制度的发展、婚姻制度的完善、儒学的复兴等四个方面探讨宋代士大夫婚姻观产生的社会背景。宋代士大夫婚姻观是时代思潮的产物,故研究宋代士大夫婚姻观的特征,必须紧密结合当时社会环境进行考察。鉴于此,本论文开章首先对宋代士大夫群体婚姻观形成的历史文化背景进行了简要的回顾。第二章阐述宋代士大夫择偶观,从家庭门第、财富和当事人条件切入,表现为门当户对观、才子佳人观和直求资财观。宋代社会多元的择偶观不仅仅是社会经济、文化发展的具体体现,也是中国古代婚姻结构不断变化的必然趋势。第三章分析宋代士大夫婚姻生活观,从夫妻活动空间、夫妻地位、夫妻维系时间等维度来分析,大体可归为夫外妻内观、夫主妇从观、夫妻长久观。宋代士大夫婚姻生活观试图剥夺女性的自主权力,让女性顺从丈夫的意愿,恪守妇道,保持夫妻之间的尊卑关系、上下关系、主从关系,以此稳固男权制度下家庭秩序的稳定,社会和国家秩序的和谐。第四章阐述宋代士大夫的离婚观与贞节观。宋代士大夫耻于离婚,坚持“非有大故,不得出妻”的观点。但是,士大夫对妇女守节与改嫁又抱有开明的态度。他们认为空守贞节对生活并没有实用价值,反而会束缚人的思想,而这正是宋人求实精神的表现。第五章论述对宋代士大夫婚姻观的评价。宋代士大夫婚姻观有一定的历史价值,但作为封建社会的产物,也有着明显的封建色彩,有着阶级局限性。宋代士大夫的婚姻观对当时社会乃至宋以后社会都产生了深刻的影响。对于宋代士大夫的婚姻观,我们应在取其精华去其糟粕的基础上重新阐释并赋予其新的内涵,继承和发展传统婚姻观中的精华,不断优化完善我国新型家庭伦理结构,建设和谐美满的婚姻家庭关系。