安东尼·多尔是当代美国文坛的后起之秀,其著作颇丰,内容多涉及人类道德伦理、神秘的自然世界以及人与自然关系等议题。自2002年出版处女作《拾贝壳的人》起,多尔已推出两部短篇小说集、两部长篇小说和一部回忆录,其巅峰之作便是《我们看不见的光》。此书是他耗时十年的长篇巨著,自出版便广受欢迎,并斩获2015年“普利策奖”。该著借二战中平凡人的生存困境反思战争与科技的本质,重新审视人与自然的复杂关系。目前评论者们仅关注其中的创作背景、写作手法和主题分析等方面,却鲜少有人从生态角度解读,但其中涉及诸多自然描写,蕴含独特的生态思想。本文试透过生态批评视野对该著进行细致分析,以阐明作品中蕴含的生态思想。本文共分五章。第一章是绪论,笔者先对多尔和《我们看不见的光》进行简要介绍,然后梳理作者和作品的国内外研究现状,并阐明研究方法,回顾生态批评理论发展的两个阶段,重点介绍社会生态学和生态女性主义。第二章主要分析多尔生态意识的社会根源。他的生态意识来源于他独特的人生经历、科技迅速发展的社会背景和对超验主义的继承。第三章解读战争中的生态危机。多尔笔下的战争是人类的噩梦,它不仅破坏巴黎和圣马洛的自然生态,还使个体的精神生态变得异化。第四章探寻生态危机的社会根源。不平等的人际关系导致生态危机的爆发,人对人的操控决定自然被统治的命运,而科技则在其中扮演重要角色。纳粹军官冯·伦佩尔是不平等的人际关系的代表,他为满足一己私利,将魔爪伸向无辜的人群和自然。而维尔纳与《海底两万里》则是科技的载体,多尔借二者探讨科技与伦理的关系,重新界定科技的本质。第五章从生态女性主义的视角出发,揭示女性与自然的密切关系,并探寻人与自然和谐相处的途径。多尔塑造两位自然之母——埃莱娜夫人和马内科太太,她们慈爱、包容,养育众人,或是成为自我牺牲的家庭看护者,或是在男性的压迫下愤然反抗。同时,多尔还塑造了一位自然之女——玛丽洛尔,她是自然的守护者,与自然有密切的联系,并引导处在精神危机中的维尔纳回归自然。结语部分则在前文的基础上总结作品中的生态思想:放下贪婪,告别战争,与他人和谐相处,效仿女性拥抱自然,回归自然,只有这样才能摆脱生态危机。