在建安七子中，刘桢以其“真骨凌霜，高风跨俗”的诗风，傲然独立、不畏权贵的人格，赢得了历代文人的推崇。但因时间的流逝，年代的久远，刘桢的作品亡佚甚多，加之文献资料匮乏，后人对他的研究较少，而且越来越少，相对于与他并称为“建安文章之圣”的曹植的研究而言，简直是微乎其微了。这样的现状，既不合理也不利于建安文学研究的全面深入。本篇论文旨在从刘桢现存的史料和作品入手，深入挖掘，尽量将刘桢的真实情况展现出来。文章绪论部分首先从刘桢生活的汉末建安时代谈起，大致勾勒出当时的社会现状以及建安时代的文学特色。本文的第一章主要是对刘桢的家世及生平情况进行梳理，就其生平经历而言，主要谈谈其平视甄氏获罪的前后经历。第二章主要分析刘桢的作品。与他同时代的曹丕就曾称赞“其五言诗之善者，妙绝时人”，第一节就分析他的诗歌，重点是赠答诗。刘桢的赠答诗，情真意切，格调高峻，善用比兴，将对亲戚、对友人的劝励全部融汇到一个个生动而鲜活的意象当中。特别是其《赠从弟》三首和《赠五官中郎将》四首，受到后世诗人的一致推崇。其次是其公宴诗、叙闲诗、杂诗和失题诗。第二节分析他的赋和文。因为他所流传下来的赋只有六篇，散文也只有四篇，便将这两种文体合在一节内分析。他的赋与他的诗歌一样，都是借奇文抒奇志；而三篇笺记也比较符合“丽而规益”的特点。第三章分析刘桢作品的艺术特色，总结为三个方面的特点。其一，重“气”，仗气爱奇。论文先分析了“气”这个概念，进而谈到刘桢作品中的“气”，紧接着又以两位著名诗人鲍照和江淹的几首拟诗为例，分别探讨了刘诗“气胜”的特点。其二，情高会采。《文心雕龙》称赞刘诗“情高以会采”，而《诗品》却持相反的看法，认为是“气过其文，雕润恨少”。笔者结合刘桢的几篇赋作从刘桢的“情”谈起，指出其中辞采华茂之特点。其三，悲壮之美。清人刘熙载《艺概》认为刘诗“壮而不悲”，笔者并不认同此种观点。笔者认为，刘桢的大部分作品都包含着悲的意蕴和成分，显示出悲壮之美。这种悲壮之美与他所处的乱离的时代以及个人性格有很大关系。第四章主要论述了刘桢对后世的影响。尚气本是建安曹刘一派的诗风，其后两晋时代，提倡玄思儒雅，久失尚气之风。只有左思、刘琨等人有所继承。因此分别在本章的第一、二节探讨了左思、刘琨等人的创作与刘桢文风的关系。最后是论文的总结部分。