约翰·邓恩(1572-1631)是英国17世纪玄学派诗歌的代表诗人,一生中创作了大量诗歌。他在人生不同阶段创作不同主题和思想的诗歌,这些诗歌是邓恩一生的真实写照。本文运用文学伦理学批评这一研究方法对邓恩诗歌进行解读,主张回到诗人生活的伦理现场,剖析邓恩诗歌中的伦理身份、伦理悖论及作出的伦理选择,以及所要实现伦理救赎而做出的努力。文学伦理学批评是一种强调从伦理的立场解读、分析和阐释的文学研究方法。本文从邓恩的《哀歌》、《神学诗》和周年纪念诗出发,结合文学伦理学批评理论,从爱情伦理、宗教伦理和生存伦理揭示其诗歌的伦理意义。基于此,本论文分为三章:第一章研究邓恩爱情诗歌中的爱情伦理。《哀歌》大部分属于早期诗歌,在这些诗歌中,他颠覆前人传统,否定精神之爱,对待女性采取讽刺和不敬的态度,在伦理身份上剥夺了女性进行自我选择的权利。并且,邓恩又在诗歌中表现男性的优越性和主导倾向。与此同时,邓恩也在追寻灵与肉的和谐,因此,他的爱情伦理体现为精神之爱与肉体之爱的统一。第二章探讨神学诗中的宗教伦理。邓恩的神学诗写于晚年,在这些宗教诗歌中,叛教对邓恩的一生影响极大。虽然迫于现实因素他皈依国教,但是他从始至终都对天主教的上帝保持忠诚;同时,邓恩又因为改变信仰而充满罪感,信仰和现实的伦理悖论来源于他的叛教。在罪感和自我折磨下邓恩焦虑不安,原有信仰和现实环境让他对真正的信仰产生怀疑,从而得出邓恩解决伦理困惑的方式是寻求上帝的帮助。第三章考察周年纪念诗中的生存伦理。在诗中,邓恩名义上是在纪念德鲁里小姐的死亡,但实际上却表达了他对人类命运的关注。宗教纷争、政治动乱的社会环境让邓恩对世界和人的本质产生怀疑,在他的纪念诗中邓恩通过歌颂灵魂阐释个体的独立、死亡与不朽。因此,邓恩生存伦理的核心问题是通过重建宇宙运动而实现的灵魂拯救。结语总结全文,指出邓恩的爱情伦理是以对待两性不同的态度为基础的追求灵与肉的和谐;宗教伦理则展现了通过上帝排解罪感和困惑;生存伦理则是通过对个体独立、死亡和不朽的关注,阐释了生存伦理的归属是实现灵魂的拯救。