克里斯塔·沃尔夫是当代德国重要的作家之一。其作品《对克里斯塔·T的思考》以及《模式化童年》均属其早期作品，两部作品都描述了某个个体的生活，从中反映出来的是个体的生活诉求与社会规范之间矛盾。尽管两部作品在德国都有较大的影响力，在中国却遭到冷落，未有中文译本。本论文将通过元小说理论（特别是Patricia Waugh和Mirjam Sprenger的理论）探究两部作品的元小说性，也就是其元小说的特点。首先理论部分将会介绍元小说的定义及其特点。随后本论文将对沃尔夫的小说美学与元小说的美学观念进行对比，得出二者的异同。分析部分将会对两部小说进行近文本的分析，二者共有的元小说特点将首先分析：1.二者均将回忆的过程当成虚构的过程，虚构的行为直接告予读者，文本的虚构性由此显露。2.二者的叙述者都拥有了作者的权力，拥有作者权力的叙事者之闯入加强了作者的主体性，并同时揭露了写作行为。3.通过与读者的交流，两部作品的虚构性得以揭露。4.大量的评论拥有自我反思的功能，并让两部小说成为真正的“关于小说的小说”。接着本文将分别探究两部作品中各自独有的元小说技巧。《对克里斯塔·T的思考》中，“日记”，“书信”和“手稿”等普遍认为是增强可信度的因素会列入讨论范围，叙述者使用这些因素，只是为了虚构其自认为的“真实”。随后本文会找出小说中存在的“跨文本关系（Transtexutalit t）”，文本构建的秘密将得以揭晓，虚构的本质也同时得以展露。而在《模式化童年》中，首先被注意到的是其复杂的叙事层面，复杂的结构给读者阅读造成障碍的同时也使得文学作品的艺术本质遭到揭露。而小说中通过梦境的插入，一方面塑造了“故事套故事”的模式，打断了读者的阅读进程，揭露了文本的架构，另一方面，梦境如同语言一般无法指向所指的特点，让文本的意义变得模糊，虚构性得以增强。通过以上的分析可以得出，克里斯塔·沃尔夫虽然未在自己的美学系统当中提及元小说的观念，但她成功地将其运用到了自己的小说当中。