【摘 要】
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本论文研究的三首“帕米尔”主题笛曲《帕米尔的春天》(刘富荣曲)、《帕米尔的春天》(李大同曲)、《阳光照耀着帕米尔》(杜次文曲)均为同一时期创作的新疆塔吉克风格的竹笛作品。由于笔者从小于新疆长大,对于新疆的风土人情有较深入的了解;又由于笔者自小学习竹笛,尤偏爱新疆风格的竹笛作品,上述三首“帕米尔”风格的笛曲恰是伴随笔者学习过程中学习最久、体会最深、用功最勤的笛乐作品。加之,音乐会的节目中贯穿了这三首
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本论文研究的三首“帕米尔”主题笛曲《帕米尔的春天》(刘富荣曲)、《帕米尔的春天》(李大同曲)、《阳光照耀着帕米尔》(杜次文曲)均为同一时期创作的新疆塔吉克风格的竹笛作品。由于笔者从小于新疆长大,对于新疆的风土人情有较深入的了解;又由于笔者自小学习竹笛,尤偏爱新疆风格的竹笛作品,上述三首“帕米尔”风格的笛曲恰是伴随笔者学习过程中学习最久、体会最深、用功最勤的笛乐作品。加之,音乐会的节目中贯穿了这三首作品,因此,在论文题目的斟酌与思考中,便把这三首风格相近,表现各异的笛乐作品作比较研究,以探究在同一时期流行的三首风格相近的笛乐作品,其产生的时代背景、人文内涵、审美情趣、创作理念以及演奏技法的变迁及内在关系,并对当前笛乐创作的民族化、风格化问题作了思考。三首“帕米尔”主题笛曲均根据流传在新疆塔什库尔干地区的塔吉克族音乐改编、创作而来,从创作时间来看,三首作品均为二十世纪七十年代后诞生的经典笛乐作品,本文将从作品的创作背景、音乐特征和艺术处理等方面进行研究,通过对三首作品进行全面的音乐本体分析,从而阐释笛乐作品的创作规律以及新时期笛乐创作与演奏的发展趋势。
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