王世贞(1526-1590年),字元美,号凤洲,晚年又号弇州山人,为明嘉靖至万历年间一代文宗,主盟文坛二十余年。王世贞一生中创作过大量的诗歌作品,《弇州山人四部稿》及《弇州山人续稿》中就集中地收录了王世贞的诗歌作品一共6726首,其中有355首诗歌,它们以田园、山水、园林、禅道为创作背景,在诗中透露出了强烈的遁世避俗思想,属于典型的隐逸题材诗歌。在这些诗中,王世贞表达了自己对于仕隐问题的看法,并且,这些诗歌的内容和王世贞本人的人生经历以及思想态度也关联密切,十分具有研究意义。第一章分析王世贞隐逸题材诗歌的创作动因。王世贞生活于明嘉靖、隆庆、万历三朝,朝局动荡,权臣当道,世贞深受其害。早年,经历了父难的沉重打击,官场的险恶黑暗让他萌生了遁隐避世的念头。中年,饱尝羁旅之苦,他曾多次上疏乞休,迫切渴望逃离官场。晚年,则开始沉迷佛道,思想上受到了昙阳教淡泊无欲教义的熏染。这样的人生经历,对他创作隐逸题材诗歌有很大的影响。第二章剖析王世贞隐逸题材诗歌的内容,主要有宦途寄游、适意自然两部分。王世贞的仕宦经历十分波折,他少年成名,一心希望报效君王,可事与愿违,十年间一直没有得到重用,渐生怀才不遇、生不逢时之感。后期,世贞在官场中又频频遭到小人的诽谤,这加深了他对官场的厌倦之感。而颠沛流离于任所的生活,分外孤寂凄凉,世贞便开始穿梭于田野、山林之间,试图借游戏山水、适意自然,来得到心灵的舒缓和排解。第三章主要是对王世贞隐逸题材诗歌的典型意象进行分析,其中隐士形象和酒意象占比最大。世贞对许由、巢父、陶渊明,这些古代的隐士十分欣羡和仰慕,常常在诗歌中引用隐士典故,以此表达自己的理想和追求。世贞又酷爱饮酒,诗酒之间,酣畅淋漓地抒发了自己的隐逸情怀。第四章论述王世贞的“市隐”思想。中国的传统隐逸文化历史悠久,类型众多,“市隐”便是其中出现较晚的一支,它在明代中后期的商品经济社会中得到了发展和壮大,王世贞的“市隐”思想是其中的典型代表。再加上王世贞本人在明代中后期的特殊地位,他的“市隐”行为给江南地区的文人士子们带来了很大的影响。