21世纪初,“日常生活审美化”的潮流席卷中国大地,审美因素渗入到日常生活中,人们一方面欣欣然陶醉于这充满诗情画意的美丽新世界,另一方面又察觉这种美被赋予了更多消费的色彩。面对审美向生活世界的回归,东西方学者给予热切而持续的研究和讨论,西方学者以对现代意义上日常生活的反思和批判为基点,反观“日常生活审美化”的美学现象,对“日常生活审美化”进行学理上的思考。中国学者面对社会文化转型过程当中审美与日常生活日益融合的现象,也进行了持续的探讨和全面的阐发,从2003年开始的关于“日常生活审美化”的争论,足以证明这场美学风潮具有的力量。由于审美与日常生活、消费发生深刻关联,消费时代的“日常生活审美化”呈现出多样纷繁的面貌,因此任何片面的赞扬或否定都会显示出不足,对“日常生活审美化”我们应辩证地看待和理解,给予客观、理性、公正的评价。本文意在通过对“日常生活审美化”给日常生活和美学带来的影响,对“日常生活审美化”作出辩证的把握。论文主要以中国社会正经历的文化转型为背景,梳理东西方“日常生活审美化”理论话语的发展脉络,探讨和界定“日常生活审美化”相关概念。通过对消费时代“日常生活审美化”表现形态以及相关特征的论述,探讨消费社会背景下审美向日常生活的回归给审美和日常生活带来的消极影响；同时结合现代法国哲学家、西方马克思主义创始人列斐伏尔的日常生活批判理论,反观消费时代的“日常生活审美化”,探讨新的社会文化背景下“日常生活审美化”所具有的超越性。在梳理了“日常生活审美化”带来的消极和积极影响之后,最终回归到“日常生活审美化”再思考以及“日常生活审美化”所具有的昭示中国未来艺术发展方向的意义上。西方哲学视域下的日常生活批判理论和西方思想家对“日常生活审美化”的沉思为本文的研究提供了丰厚的理论资源,此外,西方后现代哲学家波德里亚的消费文化理论也为本文的论述提供了理论支撑,“日常生活审美化”孳生于活跃于当前的消费社会,消费成为支配艺术向前发展的逻辑,“日常生活审美化”始终无法摆脱消费笼罩的厚重面纱,因此表面上看日常生活充满了美的质素,事实上,日常生活与审美的融合在某种程度上走进了物化的窘境,这是“日常生活审美化”屡遭诟病的根因。正如硬币有正反两面,我们不必以抵制的情绪来面对这熙熙攘攘的审美文化图景,审美与日常生活的融合从某种程度上是对日常生活的超越和提升,审美向日常生活转向的历史脚步势不可挡,当代“日常生活审美化”的出现包含了未来艺术发展的萌芽和火花,甚至其中闪现的某些积极因素就已经昭示着未来艺术的发展方向。