杜夫海纳是法国著名的现象学美学家，他的《审美经验现象学》一书被誉为现象学美学领域最全面、最完善的著作。杜夫海纳对艺术作品、审美对象、审美知觉等问题的论述是深刻而富有创造性的，他借用“面向事物本身”这一现象学方法，把审美经验的研究朝向欣赏者对审美对象的静观。“欣赏者”在杜夫海纳看来比“艺术家”更需要有鉴赏作品的能力，因此对于欣赏者的审美经验的分析成为其美学体系建立的重要基础。本文打算以欣赏者为切入点来对杜夫海纳的美学思想进行梳理，全文共分三章，八节，四万余字。 引言部分重点介绍了杜夫海纳走上现象学美学道路的理论背景，概括了目前我国学术界对杜夫海纳美学思想的研究状况。第一章“欣赏者与审美对象”主要研究了欣赏者与其所经验的审美对象的关系。本章开始先对以欣赏者为中心的美学流派进行了简单梳理，而后重点论述由艺术作品所界定的审美对象及其构成，并对欣赏者在促成审美对象的显现中所扮演的角色进行了逐一分析。本章分为三节。第一节，分两小节，首先对艺术作品及审美对象进行了详细的分析，说明了二者的区别。通过对艺术作品成为审美对象的过程的论述，深刻地界定了审美对象：审美对象是被审美地感知的艺术作品；其次论述了审美对象的表现世界得以呈现的感性和意义，得出审美对象是自在自为的“准主体”这一结论。第二节，分两小节，首先论述欣赏者在众人欣赏的艺术和独自欣赏的艺术中是如何以表演者的姿态出现。“欣赏者也是表演者”这一理论在西方美学史上具有独创性；其次分析作为最理想欣赏者的见证人是如何呈现审美对象的。第三节，分两小节，首先分析作品所期待的、欣赏者应该普遍拥有的鉴赏力；其次论述最终成为公众的欣赏者，这里的公众包括有形与无形的公众、现实与隐含的公众。 第二章“欣赏者与审美知觉”主要对欣赏者的审美知觉进行了研究。审美对象是在欣赏者的意识中完成的，而欣赏者只有依靠审美的知觉才能参与这一过程，对照于审美对象的内在性，审美知觉的深度是多阶段性的。本章分为三节。第一节，分两小节，首先通过柏格森关于深层自我的概念，引出杜夫海纳对人的深度