明代是关羽信仰形成和发展的关键时期,也是关羽庙宇兴修和扩建的重要阶段。虽然此时期关羽信仰已经渗透到明代社会的方方面面,但在地域分布上则呈现出较强的差异性。本文试图通过对明代关羽信仰的社会基础及关羽庙宇在各地分布情况的动态把握,以揭示出明代关羽信仰的时代风貌。全文共分三个部分。 第一部分,探讨了明代以前关羽信仰和关羽崇拜初步确立的过程。指出关羽由最初的传说开始,经过佛教、道教和文艺作品的改造利用,最终获得了官方的认可,逐渐超出地域信仰的范围,成为全国性的崇奉之神。但无论是在地位上,还是从庙宇的分布上看,关羽信仰在明代以前只是初步地确立起来。 第二部分,分析了明代关羽信仰的社会基础。从政治与思想、军事活动、文艺与志书、经济与社会几个方面着手,对明代关羽信仰的社会基础及其所反映出的时代风貌进行了系统的考察,力图勾勒出明代关羽信仰的广阔背景。 第三部分,探讨了明代关羽信仰和关羽庙宇分布的地域特征。通过对明代各个地区关羽庙宇的兴修和关羽信仰在当地信仰系统中地位的考察,指出明代关羽信仰的三个较强的特色:地域差异,即全国范围内的南北之别和同一地区内部信仰的不平衡性;由此带来的时间差异;传播主体的差异,以官员、军人和商人为例介绍了关羽信仰在各个地区信仰交流中所发挥的作用。 最后,对全文主要结论作了回顾,指出明代关羽信仰在整个关羽信仰形成过程中的地位和作用。