宋代的山水画是中国山水画史上的一座丰碑。研究这一时期的山水画史、山水画技法,首先必然要涉及到其社会意识形态方面的影响。宋人的哲学思想意识自然地反映于其艺术创作中;反过来说,通过研究其作品,能够使我们更好地了解其哲学思想意识、其文化深层的底蕴。本论文重点就在于后者。 谈及“道”与“理”,人们往往会联想到那些玄奥而枯燥的理论辩解,历来的关于山水画“道”或“理”的评论中,也往往仅限于抽象的理论论叙。本文从宋人所谓的“道学”或“理学”的理解与认识入手,选择了最具代表性的范宽、李唐、马远三大家的几幅作品。综合老子对于“道”的阐叙、描绘,又结合宋人的一些创作、实践理论。力图以简捷、明了的文言、图解方式解剖、分析之,使其形象化、具体化、生动化。这些无论是从形式上还是内容上都是一个初步而有益的探索和尝试。 范宽山水中变幻无穷的阴阳“水法”;李唐绘画中“微妙玄达,深不可识”的黑白菱形结构;马远作品中的一波三折、或明或暗的三角空间地带都构成了宋人山水画特殊的精神气质。 通过对于宋人山水画中“道”与“理”的研究和分析,不仅提高了我们对于宋人山水画理论基础与技法的认识,更重要的是使我们从中明白了宇宙万事万物所具有的一些共同规律,它对我们如何认识、了解传统艺术、了解自然、了解我们自身的创作实践,都是有着重要的启示的。