【摘 要】
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风俗是一个民族难以磨灭的印记,是民族血液的延续、民族性格的塑造、民族情感的熔铸。汉赋虽作为精英文化的代表,其中也保存了大量的风俗,体现在人们的衣食住行、婚丧嫁娶、人际
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风俗是一个民族难以磨灭的印记,是民族血液的延续、民族性格的塑造、民族情感的熔铸。汉赋虽作为精英文化的代表,其中也保存了大量的风俗,体现在人们的衣食住行、婚丧嫁娶、人际交往、节日游艺各个方面。本文从游艺风俗、讲诵技艺、建筑风俗三个角度分析了汉代赋所反映的汉代风俗,及汉赋与汉代风俗的关系。绪论部分首先对风俗作了概述,揭示了选题意义和依据,说明研究现状,分析研究难重点,介绍研究方法。第一章简要介绍汉代风俗,从物质、精神、社会和语言四个方面对汉代风俗作大致描绘。通过大量例证揭示汉代风俗尚奢、崇礼、迷信的时代特征。继而分析了汉代文学家的风俗观。最后从题材内容和艺术特征上分析汉代风俗文化对汉赋的影响。第二章则是对汉赋与汉代游艺风俗关系的揭示。汉代社会的娱乐性反映在社会各个阶层,游艺风俗的盛行,追求感官的刺激,形成了汉赋娱乐性的特征。第三章对俗赋与讲诵技艺作了一个整体论述。俗赋源于民间讲诵,以口头传播为主要传播方式,后由民间上升至宫廷。俗赋表现出声音特征、表演特征、娱乐特征,具有鲜明的口头文学特征。第四章中,笔者对蔚为大观的京都赋与建筑风俗的关系作了叙述。汉代京都赋是汉代城市文化的重要载体,恢弘的笔墨对宫殿建筑进行了细致描写,展示了当地民风民俗。汉代的建筑,无论是地址选择、建筑时间、房屋的朝向、形制和装饰无一不渗透着汉人的建筑信仰。汉代建筑在天人合一的指导下,希望一切建筑能与天地相通,达到天人合一。风水包含了对自然环境和社会环境的地形考察,房屋的装饰也是体现了建筑信仰。汉人渴望长生不老,故寻仙求道,尤其体现在宫廷园林建筑、宫殿装饰,经常以神仙、神物、云纹装饰,以避凶求福羽化升仙。最后通过结语部分对汉赋与汉代风俗关系作了总结。
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