藏彝走廊地带位于甘青地区与西南山地的交流地带,是西南——西北地区许多早期考古学文化的连接地带,也是中国西部最重要的“民族走廊”之一。本文通过对这一重要地带考古发现的随葬动物材料进行研究,从长时段的随葬习俗变化与发展的角度观察不同地区之间、地区内部不同地域之间文化的差异与联系。第一章为绪论,对本文要研究的时空范围、研究对象和选题缘由做出解释,并对论文的方法、目的等方面进行说明。第二章为藏彝走廊石棺葬中动物随葬的考古发现。这一章中分别对岷江上游地区、金沙江流域、青衣江流域、澜沧江流域、雅砻江流域石棺葬中考古学遗存的动物随葬现象进行梳理。第三章为动物随葬分类研究。对区域内动物随葬考古材料的随葬方式和动物种属进行分类研究。第四章为动物随葬习俗的历时性考察。首先从纵向将整个区域的时代演进划分为新石器时代、青铜时代前期、青铜时代后期、铁器时代前期、铁器时代后期五个时期,并将其绝对年代和中原纪年相对应,从而揭示区域内动物随葬习俗的产生、发展与衰落的趋势;其次,从横向将按流域将整个区域分为岷江上游地区、雅砻江流域、青衣江流域、金沙江流域、澜沧江流域等五个地区,分别分析其地区差异与造成这种差异的生业形态。第五章为藏彝走廊石棺葬中动物随葬现象与周边地区的比较。首先将藏彝走廊石棺葬中动物随葬现象与甘青地区新石器时代和青铜时代的考古学文化中的动物随葬现象进行比较,说明藏彝走廊与甘青地区间可能存在的长期的互动关系;其次将藏彝走廊石棺葬中铁器时代的动物随葬现象与北方草原文化同时期的动物随葬现象进行比较,揭示了北方草原文化因素的大规模进入。第六章为结语。首先按照动物随葬的特点,将整个藏彝走廊石棺葬中动物随葬习俗时期划分为三个发展阶段,分别为新石器时代、青铜时代、铁器时代。这三个发展阶段的殉牲无论种类、随葬部位、数量,均表现出明显的时代特征。同时,在分期的基础上进行了横向地域性比较,讨论了地域差异性。同时,对殉牲这一特殊习俗的源头和流向进行了简要的探讨。最后对与动物随葬有关的一些问题做了适度的阐释。