王阳明内圣思想研究

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王阳明哲学思想,概而言之,就是一种追求成圣的哲学。阳明先生集宋明理学之大成,在积极吸取儒家思想精华,同时批判吸收佛道诸家思想理论基础上,结合自己亲身经历和独特体悟,形成了独具一格的内圣思想。他打破以才智论圣人的传统世俗观念,认为“人人胸各中有圣人”,将德性作为内圣唯一标准,并在晚年提出“致良知”这一理念,认为致其良知是成圣的有效途径,进而对“人人皆可为尧舜”作出论证,为圣人祛魅,使圣人变得世俗化和平民化,这些都具有革新意义和突破意义。王阳明内圣思想以“心即理”为理论前提,为其内圣思想提供了可能性证明,同时以诚意和致良知为主要手段,为达到内圣搭建桥梁。王阳明内圣思想将圣人“平民化”“世俗化”,积极引导人向善,对倡导人们加强自身道德修养,肯定人的自身价值,以发挥人的主观能动性,引导人自信自尊,同时,阳明先生打破权威对圣人的认知和评判标准,这对破除传统教条主义解放思想,构建现代和谐社会仍有积极作用。
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王阳明心学是明代儒学的主流,也是宋明理学中与朱熹并立的一个高峰。他的哲学思想在国内外学术界影响较为深远。在日本,阳明学说对日本学术思想和明治维新都产生过深远影响,更有
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