约翰·厄普代克是二十世纪后半叶美国最重要的作家之一,一生发表了大量体裁多样的作品。他素有当代美国的编年史家之誉,其作品以描写美国东部小城镇中产阶级家庭的生活和婚姻见长,主要涉及其日常生活琐碎和微妙的心理。然而,虽然厄普代克以其作品倍受赞誉,他也不乏批评者,特别是女性主义批评者,质疑其作品中塑造的单一、卑微的女性形象。他于1984年发表的小说《伊斯特维克的女巫》不仅是对其女性主义批评者的回应,同时也是对20世纪60、70年代的妇女解放运动中涌现出来的激进女权主义者的回应。同时,这部作品也体现了厄普代克本人对于诸如女性、道德、家庭等问题的思考。小说讲述的是三个思想激进的女性的故事,她们也因为其所拥有的法力而被称为“女巫”。按小说情节,这三位女性上大学、结婚、生育子女,其生活轨迹与其他许多女性无异。然而随着妇女解放运动的影响日盛,她们变得愈发自信、果敢,与各自的丈夫离婚、摆脱婚姻并进而忽略了各自的家庭和子女。她们视巫术为操控他人的方法和反抗父权制规约的手段,并且选择以自己的方式生活。本文基于对文化语境的关注,借助女性主义理论对小说《伊斯特维克的女巫》进行研究。本文旨在分析厄普代克对小说主人公的塑造,探寻巫术的悖论式本质,审视对立阵营发出的不同声音,以及由个体自由和社会规约的矛盾而引发的后果和伤害,并最终探讨约翰·厄普代克如何在小说中与激进女权主义展开辩论。