马列文论是一门系统的向学生传授马克思主义文艺理论知识的学科。它随着马克思主义的传播进入中国,并迅速扎根。相比其他有关国家,中国的马列文论教材走出了一条具有浓郁的中国特色的发展道路。它选择的是一条先模仿后发展的道路。其中正是由于无数马列文论研究者的默默耕耘、辛勤付出,才取得今日的成就。本文以新时期的马列文论教材为研究对象,将不同时段的马列文论教材联系起来,从内容与形式、编写思路出发,以时间为线索,将新时期的马列文论教材分为三个阶段(继承反思、发展、深化),进行深入研究,并对新时期以前的马列文论教材进行了概述。新时期以前的马列文论教材处于教材编写的积累期,为新时期马列文论教材的发展奠定了初步的基础。进入新时期后,由于政治环境的改变,理论视野的开阔、学术自由意识的崛起……为中国马列文论教材的健康发展创造了良好的社会环境,从而走出一条具有鲜明中国特色的马列文论教材发展之路。新时期马列文论教材的建设和发展大体经历了如下三个阶段：继承反思期,摆在文艺理论面前的最迫切的任务就是从政治的附属地位中解放出来,重新确立文学的社会地位。陈辽通过仔细翻阅列宁著作,指出中国“文革”期间提出的“文艺为政治服务”是对列宁原著的片面理解。发展期,摆在马列文论工作者面前的一个重要问题,就是从马恩等人对文学的描述中找出其中支撑的理论观点,建构马克思主义文艺理论体系。概论型教材的问世,无疑是这一时期最大的研究成果。深化期,由于学术氛围的进一步活跃,网路技术的介入……对传统的社会文化产生了新的冲击。如何正确解释这些不断涌现的新情况、新问题,成了摆在文艺理论家面前的问题。针对这种情况,马列文论研究者们提出“重读马列文论经典”的口号,希望在马恩等人对文学的表述中,重新发掘内涵,从哲学与文学相结合的高度去概括文学现象。中国新时期的马列文论教材大体上就是经历了上面所谈到的“继承反思”、“发展”和“深化”三个阶段。