林庚是典型的诗人型学者、才子型学者,是20世纪楚辞学界以“诗心”治骚的代表人物。其所著《诗人屈原及其作品研究》《〈天问〉论笺》,研究时间均长达数十年,但篇幅皆极简洁。林庚在极简洁的论述中,辨析楚辞之“体”、校释楚辞之“文”、考证楚辞之“史”、破译楚辞之“义”、阐释楚辞之“美”,涉及了楚辞研究的多个层面,且新意频现、创见迭出。贯通此二著来看,林庚建构了其楚辞研究的独家坐标系。其楚辞研究坐标系的最初建立,纯粹是为从楚辞中探索诗歌形式区别于散文的规律,是为探寻文学史的主潮。其楚辞研究坐标系的“纵向坐标轴”,重楚辞“诗化”与“浪漫”的考究,是配合其新诗格律研究与文学史疏理、串联其唐诗研究的体现;其“横向坐标轴”则重屈原及其作品的考证,是独立于其文学史研究、相异于其唐诗研究的反映。纵、横两坐标轴的交织,呈现了林庚对楚辞的多方面审视;由纵入横的建构,展示了林庚楚辞研究与其古典诗歌研究由“一致”到“独立”的转变。分别审视二著,《诗人屈原及其作品研究》融诗体探源、生平考证、作品审定于一体;《〈天问〉论笺》纯粹是对《天问》的考证。虽写作时间不同,研究内容有异,却体现出林庚稳定一致的研究方法与特色。此二著,不论哪一个层面的考究,始终贯穿“诗性体悟”的研究方法,立足文本,会通诗心,蕴含“创作主体”的研究立场、“文学本位”的研究视角、“诗理逻辑”的研究思维。且此二著皆重汉及汉以前之材料而考据较“集中”,皆轻于学术史疏理而论证重“精粹”,皆讲求语言之韵致而饱含“诗意”,折射出林庚诗人之身份、诗人之性情。不论论据翔实、论证充分与否,林庚关于楚辞诗体、作者、作品的诸多观点确是视角新颖、考究非常、个性鲜明,在相关楚辞学课题上予人以启发;且林庚简练韵致的楚辞话语体系,在理性与灵性之统一、逻辑推演与诗性感悟之结合等方面,予人以思考。此即林庚楚辞研究的价值所在。此外,林庚始终将楚辞研究与新诗创作相融合、相沟通。其带着新诗创作的困惑研究楚辞,承载着“诗人之担当”走近楚辞、探索楚辞“诗化”规律,终以研究所得指导其新诗创作。其发展楚辞之语言形式,承继楚辞之抒情方式,并将楚辞之深层蕴义融入于其新诗作品中,演绎了楚辞这一文学经典,实现了对楚辞艺术与心灵的双重复现。故林庚是我国楚辞学史上贯通楚辞与新诗、勾连古今诗脉的关键学者。