本文作为韩中女性文学研究的一部分,针对韩中巾帼英雄小说文学进行了比较研究。从创作年代来看,巾帼英雄小说《洪桂月传》和《兰花梦奇传》都出现在19世纪末-20世纪初,堪称古代韩中两国巾帼英雄小说经典之作。同时这两部小说又是韩中巾帼英雄小说中女性意识尤为强烈,描写男女矛盾尤为尖锐的代表性作品。这两部小说在叙事角度上把焦点放在婚后男女矛盾。女主人公在婚前女扮男装在社会领域中显示她的文韬武略、表现出强烈的‘巾帼不让须眉’的气魄。但婚后恢复女性身份以后却因宗法制度饱受丈夫歧视。两部作品对女主人公与性别歧视意识斗争过程进行甚为细腻的描写,把矛盾的矛头指向宗法制度大大的提高了小说的艺术价值。其实考虑到性别歧视泛滥的当时社会语境,像小说女主人公般超越男性、支配男性的现象是不可能存在的。小说中诸如描写显然是反现实之举,继而影射出受压迫女性之理想,因此可视为女性主义作品的典型。另外,两部小说虽然都揭示了男女矛盾的根源在于宗法制度的弊端,但两部小说中揭示的矛盾解决方式和矛盾的最终结尾截然相反。对此本论文把重点放在矛盾结构、试图解析以特殊形态存在于两部作品中的不同的女性意识,并且提出理想对策作为研究目的。继而对宗法制森严的儒教国家-韩国与中国女性的近代意向和实践方面进行比较、找出异同,以期能为女性性别意识的总体视角确立提供根据。第一章对两部小说的研究状况进行整体梳理,提出可比性研究、研究目的和研究方法。第二章主要针对中韩两国女性英雄小说的出现原因进行考察,把出现原因分为社会原因和文学原因加以比较。第三章对两部女性英雄小说的叙事结构进行比较分析,继而引出叙事结构的独特性即论文的要点--矛盾结构。第四章对婚后男女矛盾进行了研究。首先对婚前的男女关系进行先行研究,具体分为女主人公的女扮男装,突出的女性和较为平凡的男性,女性身份的暴露和天子主婚等几个部分来进行研究。在结婚前男女关系中女主人公的英雄举止大多是女扮男装、以“男性”身份示人的情况下进行的,因此男主人公对女主人公的能力百般肯定,甚至加以尊重。但是一旦等到女主人公的女性身份被暴露后,男主人公的态度就会发生大转变,以婚姻为契机两部小说中的男女矛盾空前恶化。其次对矛盾的来源、矛盾的对应方式、矛盾的结果进行详细比较研究。首先矛盾的原因包括直接原因和根本原因；直接原因在于男主人公对女主人公的偏见和压迫,根本原因是歧视、压迫中韩两国女性的宗法制度。其次两位女主人公对矛盾的对应方式也截然相反；前者积极克服宗法制度的束缚取得应有的权利,后者却完全屈服于宗法制度丧失个人权利成为男性的附属品。最后本文对两部小说结局进行比较。《洪桂月传》以上升式结局-大团圆结局收尾；但《兰花梦奇传》却以未解决的结局收尾。小说首先为强调宋宝珠所处的恶劣环境设定下降式结局,之后又出乎读者的意料设定了上升式结局,这是作品一大特点。下降式结局通过宝珠的早死较好地反映了封建时期女性虽抱有女性解放思想却又只能被破灭的残酷现实。这样的结局可让女性读者客观地认识到自身问题并且更好地面对社会现实。而上升式结局为鼓舞陷入挫败感中的女性读者而设定,小说有意描写女性身份逐步上升的趋势引出女性解放的可能性。小说并没有没有选择单一的上升式结尾或是单一的下降式结尾,而是选择了权衡折中的方式,由此确保小说的现实性和小说的文学价值。第五章从创作动机和女性观、表现手法的差别来探讨两者矛盾差异以及根源。本文首次从比较研究的层面上对韩中两国女性英雄小说进行研究。因参考资料匮乏加上研究对象也局限于两部个别作品,因此难免有片面之处,今后欲在本研究的基础上囊括其他体裁的女性英雄文学作品,对韩中两国女性英雄小说中的女性意识进行总体把握,以期能对两国的女性文学乃至两国的比较文学献出微薄之力。