《左传》是一部编年体史书，详尽地记录了春秋时期二百五十多年的历史，综合了古代人类知识，不但记载了春秋时期各国诸侯的历史业绩，而且其中不乏关于占卜、灾祥、鬼神的记载，这部分内容也占了不少篇幅，是今人了解春秋社会的重要典籍。《左传》对于天文学、语言学、民俗学、典章制度等文化领域的研究，具有不可替代的文献价值。《左传》中记叙了众多诸侯国的战争、婚丧、祭祀等事件，反映了诸侯国间风俗的异同，而齐国作为春秋时期的大国之一，建国于东夷故地，其风俗文化与中原各国相比有其独特之处。本文除引言、结语之外，共有五部分构成。引言部分主要介绍了《左传》、齐文化的研究现状和研究方法。第一部分论述《左传》与齐风俗文化的形成及其特点，内容包括《左传》的作者及成书年代、齐国风俗文化的形成及其特点，界定风俗文化的概念和风俗与民俗、习俗的异同，明确风俗、民俗、习俗的联系。第二部分探讨齐国生活风俗的特点，生活风俗是为满足生存需要而产生的物质风俗，衣食住行与特定社会生产力的发展有关，是人们生存和活动的物质因素，因地区差异而形成不同的风俗，生活风俗包括服饰、饮食、居住等方面，论述齐国在先秦时期独特的生活风俗。第三部分探究齐国礼仪风俗的特点，礼来源于俗，二者合称礼俗。俗和礼都是属于思想层面的现象，或者说是一种文化现象，而礼俗文化是经过长时间积累形成的，一旦为时人接受就具有了稳定顽强的生命力，形成习惯使其延续。古代礼俗包括吉、嘉、军、宾、凶五类。齐国礼俗中表现最突出、最有代表性的主要在丧葬、祭祀方面，此部分从丧葬之俗、祭祀角度论述齐国的礼仪风俗。第四部分论述齐国婚姻风俗，主要从同姓不婚的变异、齐国婚姻政治色彩浓厚、聘娶风俗等方面进行论述。齐国作为春秋时期的大国，由于地处东夷故地其婚俗更多的保留了东夷风俗传统。在继承东夷婚俗的基础上，对周文化也适时的加以融合，其婚姻风俗在当时社会中显示出独具特色的一面。第五部分论述齐国信仰风俗的特点，信仰风俗指被某地社会成员普遍公认、流传久远表现着共同信仰观念的行为方式，一般包括信奉、禁忌、预兆、巫术方面。此部分从尚武、尚贤、占卜祝祷、巫儿风俗等方面，论述齐国的信仰之俗。结语部分阐明了研究《左传》与齐国风俗文化，对解读《左传》文本以及更好地理解中国文学与风俗文化的重要意义。