【摘 要】
：
计算机辅助口译训练,简称CAIT,指使用以计算机为基础的信息技术来辅助促进口译教学的理论与实践。学界对于技术工具在口译课堂训练中的使用有描述性、实证性与理论研究,对计算机辅助自主学习环境及其使用效果的相关实证研究数量较少。在口译学习中,学生译员对于高质量自主练习的需求日益增加,如果计算机辅助自主学习环境能够提升自主训练体验与效果,将会促进口译教学与实践的多样性发展。本研究旨在研究计算机辅助环境中的
论文部分内容阅读
计算机辅助口译训练,简称CAIT,指使用以计算机为基础的信息技术来辅助促进口译教学的理论与实践。学界对于技术工具在口译课堂训练中的使用有描述性、实证性与理论研究,对计算机辅助自主学习环境及其使用效果的相关实证研究数量较少。在口译学习中,学生译员对于高质量自主练习的需求日益增加,如果计算机辅助自主学习环境能够提升自主训练体验与效果,将会促进口译教学与实践的多样性发展。本研究旨在研究计算机辅助环境中的自主训练是否比常规的练习模式更加有效。本研究采用准实验的方法,将具有相同口译能力的受试者分配至两组,实验组在口译实验室借助计算机工具训练,控制组继续常规模式,不借助计算机辅助训练。相同强度的训练之后,受试对象接受口译水平测试,结果将从准确率和传达质量两项指标进行差异性比较。研究提出两项假设:（1）实验组在效果测试中的口译准确性表现较控制组更优;（2）实验组在效果测试中的口译传达质量表现较控制组更优。组间t测试差异性分析结果为:准确性评分与传达质量指标数量差异性p值皆高于0.05,两组之间无显著差异。数据分析结果未能为假设提供有效支持,该案例中,计算机辅助自主学习环境对受试学生译员的口译水平并无明显的更大幅度影响。对比前人相关实践结论,根据实验组受试的反馈以及实验中观察到的问题,作者对实验结果进行了解释与讨论并提出了一些相关建议,希望能够提高相关人员对口译训练辅助技术现实使用的意识,未来充分发挥计算机在口译教学中的作用,拓展未来训练方式的可能性。
其他文献
本论文以地方音乐融入高校为切入口和着眼点,对地方音乐在文化传承中的载体和媒介进行了集中梳理。将地方音乐在高校艺术教育中功能的发挥、发展中的困境,进行了问卷形式的调查,分析了青年大学生们对传统文化的态度。通过对多位地方音乐专家学者、高校教师的实录采访,论述了地方优秀音乐形态在当代的发展现状。结合区域的“地方性”特点,在理论层面上与实践意义上阐释了其作为非物质文化遗产的特有属性。第二章介绍了扬州清曲、
研究目的:本文通过对初中男生进行脊柱测量,筛选出患有脊柱侧弯的学生。对其脊柱的认知情况以及生活方式的现状进行问卷调查,分析学生的脊柱认知情况对生活方式的影响以及生活方式对脊柱侧弯的影响,为预防学生脊柱发育不良提供依据。研究方法:本文主要采用测试法、问卷调查法、数理统计法。通过对扬州市邗江实验学校305名初中男生直立位检查、前屈试验、脊柱运动试验、俯卧试验、Spine scan测试以及Spinal
抒意性是在谈到中国绘画时不可避免的一个重要语汇。油画本是一种舶来品,19世纪末至20世纪初才得以在中国进行广泛的传播与发展。本文从三个方面来论述油画小品中的抒意性,以此来阐释《翠叶残》的创作表达。第一章对问题的提出、研究意义、文献综述与研究方法进行了阐述。第二章以三位名家的油画小品为例,论述了抒意性在油画小品中的表达。这可以很好的指导我们在艺术创作中更加敏感和精准的把握。第三章是个人创作的艺术体会
南部县地处川北,境内多山,土地贫瘠,农业的相对落后导致了当地盐业的盛行,并逐渐在清代形成了以农盐并重为主的经济结构。清初外省移民迁入,使南部县得到进一步开发,社会文化也更加多元与复杂。而清朝历代知县对南部县进行积极治理,至今仍保存数量丰富的档案。《南部档案》中的资料主要集中于清后期。除损坏和遗失等外界因素外,清前期百姓因经济贫乏而忌讼也是原因之一。此外,自道光朝起,县衙告状中出现大量已被社会调解过
本文试图通过对位于山东省东部的样本村落Y村进行调查研究,从而对近些年来宗族在华北地区村庄政治和村庄治理中所起的作用进行理论分析。顺沿历史轨迹,重述文化谱系,通过实地探访,本文在分析宗族在文化及组织层面上的两重存在及其发展变迁的基础上,以乡村治理为落脚点,对宗族如何影响村庄公共物品的建设和提供,如何促进其从文化资源向治理资源的转化,以及如何合理利用并积极对待宗族这种积极的社会资本等方面做进一步的探讨
过往对史学文本翻译的研究往往集中于史实的准确传达而忽略了对其中文学性的传神展现。丘吉尔的史学名著《英语民族史》作为兼具历史性与文学性的典型作品,既是对历史事实的忠实与完整记录,又在其中彰显了作者本人出神入化的语言才能。本文以此书的第十五与十六章为例,将史学文本严谨的历史性和动人的文学性两者同时纳入考量,从英语文体学的角度对史学文本的语音、词汇、句法、篇章等四个层面进行针对性的分析与解读,从而形成对
伴随着信息化时代的来临,盗窃、诈骗等财产犯罪也呈现出网络化和数字化的势头。借助于信息网络的便捷与高效,此类犯罪往往呈现出破坏性大、范围宽广、隐蔽性强的特点,这对我国的司法实践无疑提出了巨大的挑战。在案件审理时往往出现公诉机关以破坏计算机信息系统罪起诉但法院最终判处他罪的情形。1对此究竟以公诉机关提起的罪名处罚,还是以相关财产犯罪处罚,成为司法实践的难题。这源于计算机犯罪、网络犯罪相关理论缺失。因此
我国的民间信仰一直是学术界关注的重要议题。改革开放以后,我国的民间信仰体系伴随着社会经济变迁而逐步复苏。而民间信仰中的伦理道德,以及其背后的对世界的认知,至今依然存在在很多人的潜意识里,成为理解中国社会变迁的深层问题。对民间信仰的研究,是真正理解当前中国社会变化的一个重要部分。本文以甘肃省兰州市榆中县的一个偏远山村赵村作为研究地点,通过回溯村子的的历史,观察村里人的计时方式,参与他们的丧葬活动和祭
本论文的研究对象为2010—2017年间的蒙古文学学校教育。论文以学科理论,文艺学,教育学视角对2010—2017年间各高校蒙古文学学校教育进行梳理和研究,进而探究蒙古文学学科史发展规律和学科规训。论文的史料包括:2010—2017年间各高校的蒙古语言文学本科专业人才培养方案,蒙古文学学科硕士、博士培养方案以及导师队伍,蒙古文学课程教材,硕士、博士学位论文等。论文由绪论,正文（一—三章）,结语,附
20世纪30年代,国民政府高度重视民族经济发展,于1933年发起了为期5年不同主题的“国货年”运动,其中1934年“妇女国货年”是唯一以性别定位的国货年。本文以此为案例,考察近代中国民族主义语境下的女性解放,研究资料主要来源1934年民国报刊杂志和相关档案文献。通过阐述该运动的社会背景与展开情况,得出运动缘起于女性消费主体地位的提高,而当时盛行的崇洋风尚作为潜在矛盾,成为后续运动失败的重要原因。运