近年来人类面临生态危机全球化的趋势:臭氧层空洞、温室效应、水资源污染、资源枯竭、物种灭绝、植被破坏、人口膨胀等等现象已经超越社会意识形态的差异和地域的界限,成为国际社会普遍担忧,共同关注的焦点话题。从国内看,我们的媒体几乎每天都要报道与环境问题有关的评论与事实。特别是98 年中国人民面临的那场百年不遇的大洪水,更加引起了我们对生态环境问题的关注和深刻反思。于是,国内外学者纷纷到马克思恩格斯的著作中寻找良策,努力挖掘他们理论中的生态哲学思想的精华。在我看来,建立在人与自然关系基础上的马克思自然观,内容丰富,哲理意味深长,有许多有价值的思想值得我们去研究。本文共分为五个部分。“自然”是马克思自然观的核心概念。为了全面正确地理解马克思的自然观,笔者首先从本体论、认识论和价值论三个不同的维度阐明马克思自然概念的多重性:(1)本体论维度的自然,即包括人与社会在内的一切存在物,亦即物质世界本身;(2)认识论维度的自然,指区别于人类并与人类处于对象性关系之中的自然物体,亦即马克思所说的“人化自然”;(3)价值论维度的自然,指作为“人的无机身体”的自然环境。文章从逻辑与历史的角度追溯了马克思自然观产生以前的几种自然观:古代社会自然观;中世纪神学自然观;近代资产阶级机械论自然观。指出其合理性和不足之处,并提出自己的见解。在依据大量文本资料的基础上,本文重新梳理了马克思自然观的主要内容:(1)自然是社会存在的物质前提;(2)劳动是自然与社会统一的机制;(3)违背自然规律是人与自然对抗的认识论根源;(4)人与自然的和解。唯物又辩证地阐明了人与自然双向建构的对立统一关系,提出了争取人类发展和保护环境双赢的策略,而且还从社会关系和制度保证等方面揭示了合理调节人与自然的关系,促使生态环境优化的途径和方法。第四部分论述了西方马克思主义的自然观,特别是生态学马克思主义的基本观点,指出生态学马克思主义把生态学同马克思主义的人与自然关系的理论作了调和,以此来分析资本主义生态危机的原因。他们对当代资本主义生态危机的现状在理论上从人对自然的控制角度作了深刻剖析,与马克思的自然观具有一致的旨趣,为人们协调人与自然的关系提供了新的视角。但他们对马克思的自然观存在一定的误解和偏差,具有一定的局限性。文章最后详细阐述了马克思自然观对我们解决社会主义现代化进程中的环境问题的重大指导意义,特别是对我们变革传统发展观,坚持和实施人与自然和谐发展的科学发展观具有重大的启示:(1)为我们正确处理人与自然的关系指明了总体方向;(2)为我们指明了人类的生产活动与保护自然环境的统一和结合点;(3)为进一步理解和贯彻科学发展观提供了理论前提;(4)为人类选择生存方式提供了价值选择的方法论基础。