劳伦斯是一个诚实于生命本质的人，在充满争议的一生中，始终用他振聋发聩的声音告知堕落的现代社会，要做一个人，让生命运动不要降为一个僵化的运动，用一生保持灵魂的自由和本能。现代社会中，欲望趋向于感官之欲的惰性，冲动束缚于僵化的理想和观念，使人类从本能的、独立的、单纯的存在堕落到自我物质化、惰性化、机械化的生存。工业革命对自然秩序的破坏和人性的戕害成为劳伦斯那个时代的大背景，而把视线放置到微观分析，可以看到，在权利系统下的不论男人还是女人，被权力机制束缚着，驯服着，成为了真正规训的囚徒。法国思想学家米歇尔·福柯对权利之网和生存美学的观点对劳伦斯小说微观研究有着特殊的效果。福柯认为，权力之网是现代社会的核心体系，而由此产生的规训力量，作用在每一个现代人并产生了机械化，物质化的生存趋势。同样，劳伦斯也看到了这样一个被规训的社会，并试图寻找生存之路和人性的复苏。创造自我成为福柯生存美学的核心内容，而劳伦斯也毕其一生书写着人性的本真。本文旨在通过对劳伦斯三部重要作品进行福柯式解读来探索从规训的囚徒到人性的复苏的一条可行道路。　　 本文通过细读劳伦斯的三部重要小说：《虹》，《恋爱中的女人》和《查泰莱夫人的情人》归纳出形成规训力量的方式，即为：规训的机制，驯服的身体和不可撼动的即成规定。而同时探索被规训人性的复苏途径，即：摆脱自我，关注自我和创造自我。通过与福柯思想的分析联系，传达出作为一个现代主义作家，劳伦斯对生命本质的强调和对最终觉醒的肯定。