苗族刺绣作为一种传统民间工艺和非物质文化遗产,其自身蕴含着丰富的文化内涵和教育价值,苗族刺绣是苗族服饰文化的一部分。所有的文化都是以一定的经济基础为依托,任何政治制度、社会组织、生活方式都是建立在一定的经济基础之上的,文化现象也不例外,文化是由经济所决定的。随着信息时代的发展,传统手工业受到严峻的挑战,在现代市场经济冲击下步履维艰并正在逐渐流失,苗绣也并没有幸免于难。传统的家庭、社区传承模式受到了严峻的挑战,学校教育开始作为一种具有强大优势的传承方式存在。基于对国家以“民族文化进校园”为载体的民族地区文化资源的教育转换的关注,在考察过程中发现苗族地区苗族刺绣具有传承历史文化的价值、美育价值、智力和非智力因素的价值,这些价值与义务教育阶段所提倡的素质教育不谋而合,因此,苗族刺绣也就走进校园、走进课堂。但经过田野调查和问卷访谈发现其在学校传承过程中遇到不少问题,这些问题集中表现在苗绣课程之中。苗族刺绣在学校中遇到的困境是什么?产生这些困境的原因又有哪些方面?我们如何通过建构课堂解决这些困境?本研究希望通过回答这些问题来得以完善苗族刺绣在学校教育中的传承方式,使苗族刺绣得以发展。因此本研究以贵州凯里舟溪逸夫中学为考察点,借鉴对比苏州镇湖实验小学,综合运用比较法、因素分析法、田野考察法、文献法,对苗族刺绣在学校教育中的问题进行分析探讨,以建构主义学习理论为支撑构建苗族刺绣课堂。经过实地田野考察发现,贵州凯里舟溪逸夫中学身为民族文化项目学校,充分利用本地区丰富的民族文化资源,将苗族刺绣进行教育转换并融入课堂。但在具体实施过程中,在教学目标、教学形式、教学内容、教学实施情境、教学评价体系以及教师和学生意识等方面存在诸多问题。其中教学目标方面,其教学目标实施的科学性不强;教学形式的设置有待进一步完善;苗族刺绣课程内容呈现的不够完整,碎片化较为严重;教学实施缺乏相对应的情境性,没有合理的利用社区和家庭资源;教学评价体系有待进一步的完善;教师及学生的传承优秀民族文化传统的意识亟待提高。研究中发现,利用建构主义构建改善学校教育传承苗族刺绣的课堂应从以下几个方面入手:第一,以知识建构为导向,明确教学目标;第二,分析学生特征,创建教学情境;第三,注重教师和学生意识素养养成;第四,完善课程评价体系。