岭南道观园林是岭南地区存续已久的特色文化空间,是岭南民众重要的祭祀场所和生活环境。岭南道观园林遗产丰富,在岭南地区乃至东南亚地区具有广泛的影响力。开展岭南道观园林的审美文化研究,对于加强岭南道观园林遗产保护与发展具有重大意义。广州纯阳观历史悠久、自然景观独特、人文底蕴深厚,具有浓厚的岭南地域特色,是岭南地区城市道观园林的典型代表,在不断的发展演变中积淀着自己独特的审美文化内涵。基于国家自然科学基金面上项目《岭南道观园林空间演变机制研究》课题研究的需要和广州道观园林调研的基础,本文以风景园林史学和风景园林美学相结合的研究视角,以广州纯阳观园林景观为研究对象,探讨广州纯阳观的形成背景和历史演变,揭示广州纯阳观园林景观审美文化的逻辑构成,根据风景园林美学的“审美心理活动过程”,搭建研究框架,探索广州纯阳观园林景观的宗教内涵、世俗特征、教化功能,以期丰富岭南道观园林审美文化理论研究,深化风景园林美学研究的理论范畴,推动岭南道观园林遗产保护与发展。首先,对广州纯阳观形成的自然地理环境、社会文化背景以及历史发展演变进行整体概述。广州纯阳观拥有独特的火山岩地貌、气候条件优越、天然植被浓郁,良好的自然地理环境为纯阳观的产生提供了得天独厚的条件。发达的商品经济、开放吸收的道教思想和功利化的民间信仰为纯阳观的形成与发展提供了适宜的社会文化氛围。在梳理历史文献资料的基础上,结合实地调研,将广州纯阳观历史发展演变总结为四个阶段:“古松怪石,讲学名冈”、“清修道场,文人雅集”、“宫观毁坏,僧侣四散”、“道教胜地,岭南园林”。其次,运用实地调研和图像分析法,从环境利用、空间营造、空间处理三方面分析,总结得出广州纯阳观园林景观“自然无为、人境仙居”、“壶中天地、别有洞天”、“有无相生、惟恍惟惚”的宗教内涵,并深入分析了广州纯阳观园林景观体现其宗教内涵的方式和途径。再次,结合实地调研和归纳分析等方法,通过分析神祈信仰、建筑装饰、庭园理景三个层面,阐明广州纯阳观园林景观“多神并立,经世致用”“精巧绮丽,开拓创新”“寻乐享闲,兼收并蓄”的世俗特征,并进一步分析各自的具体表现,以及其背后蕴含的地域文化特征。最后,基于对广州纯阳观宗教活动和园林游赏活动的分析,归纳总结出广州纯阳观园林景观的教化功能。其教化功能表现为以纯阳观园林景观的物质空间载体,经由地灵人杰、弘道新德的道观氛围,以及荟萃历史人文来实现,达到实现鼓励求知、成风化人、陶冶情操的教化作用。