20世纪末的中国女性写作是一个在特殊的时间、特殊的地点而产生的特殊的文学存在,具有跨越时空、突破自身的特殊意义.它首先从历史打开缺口,继而将视角转向了"日常生活",在对历史与现实的双重书写中,无一例外地呈现出女性作家感觉化、个体化叙事的特征,而这种建构女性/个体"自我"的写作实践的背后,映射出女性写作的两难境地.一、历史存在的多种形态女性写作者以女性和个体的身份,叙写历史存在的多种形态,表明了对于历史的不同解读.一是从社会学、哲学层面对革命历史的反思,宗璞、张抗抗反思的着重点放在社会学层面;王小妮、刘索拉的反思延伸到哲学存在的层面.二是林白、须兰、王海玲等为代表的小说,只是抓住历史的一点影子进行想象性描述.三是描写重大历史时代中小人物真实人生的小说,代表作家王安忆、王晓玉.四是对历史叙事文本的戏仿,历史叙事成为个人叙事的语言作品,实现了对传统历史的彻底解构.二、"日常生活"的集中再现"日常生活"在世纪末女性写作中得到了空前集中的书写与关注."日常生活"叙事呈现不同的价值取向:一是以王安忆、铁凝、张抗抗为代表的"日常生活"历史化的价值取向,"日常生活"充溢着积极的公众参与热情和向上的理想激情.二是陈染、林白、徐小斌、海男等为代表的着重表现男性/公共文化空间中女性日常生活体验和隐秘个体感受的女性文本,"日常生活"中的思想情感被提纯为形而上的哲学思辩和强烈的反叛激情.三是"70年代出生"的女性写作者随俗逐流的对"日常生活"的世俗性认同,小说文本大多传达写作者的当下情绪和个体经验,最终成为一个缺乏思想向心力的无所不包无奇不有的万花筒.三、跟着感觉走:"感觉化"的叙事特征20世纪末的女性写作是一种女性/个体相结合的感觉化写作,"感觉化"成为世纪末女性写作的基本美学风格和叙事特征,在文本的意象营造、语言表述、布局结构等方面都得到了程度不同乃至较为充分的体现.女性写作者尝试运用一种朦胧浑沌的"感觉化"语言,这在以陈染、林白、海男等为代表的"60年代出生"女作家那里得到了很好的体现,她们在与日常生活的对抗状态中竭力保持精神的独立和高耸.四、镜中飞翔:"自我"建构的两难境地以"语言"为通道、以"镜子理论"为基础的世纪末女性写作,置身于现代商业社会和传统男性话语的夹缝之中,在重建"自我"的过程中难免遇到重重困难和种种尴尬.女性写作文本受到市场经济下的异化、物化、商品化、标准化的制约.在强力而无形的男权文化环境下,女性陷入了"看"与"被看"的双重境地.