王福庵少年家境优裕，他自幼秉庭训治小学（文字学），作篆书并篆刻。青年时与丁辅之、叶铭、吴隐共同创建西泠印社。无论篆刻还是书法创作，他都在创社四君子中独占魁首。他不仅是书法篆刻家，而且还是理论家、教育家与事业家。曾出版多部著作，如《说文部首拾遗》、《麋研斋作篆通假》等均贻益印林。另外，他还是主持修撰《西泠印社志稿》，组织汇刻《西泠印社胜迹印谱》（韩登安刻）、《西泠印社同人印传》（高士熊刻）的倡导者。他的门下弟子都各有印学造诣与功绩，如吴朴堂、顿立夫、徐家植、江成之、韩登安等。至于他本人精算术，工二篆、八分，精刻印，深得浙派神髓，独领一代风骚。他的书法以篆隶为主。篆书面目甚多，擅长以小篆的体例写大篆金文，为此前书坛所未见。至于铁线篆，可以数百字一气呵成，浑然一体，当时堪称并世无俦。诚如其学人所言“福师金石篆刻书艺之堂芜甚广，举凡甲骨、金文、猎碣、玉箸、秦权、诏版、汉碑额、汉石武梁祠画像题字等诸体无所不能”。其书艺内涵丰沛，篆书得力于《石鼓文》良多，小篆继承“二李”，尤其以玉箸篆称誉于时。他的隶书综诸碑之体势，并吸收一些篆书的结构，自成一路谨严、端凝而又流动、妩媚的书风，使识者一望即知为其书。他的篆刻属精细、工整、秀丽、典雅一路，整体感很强，有茂密繁复、劲力内含、绵里藏针、潇洒飘逸、明快流动的特点。王福庵篆刻创作风格的形成与发展大致可以分为四个阶段：一、奠基时期；二、广撷兼资期；三、篆风形成期；四、篆风成熟期。他的的印作和他的书法一样，时刻洋溢着静谧的气息，不管是白文印还是朱文印，都布局均匀，结构合理，无狂怪之态，线条流畅中有古拙，精细中寓儒雅，整饬中见凝重，茂密中显灵动，流畅飘逸，劲健苍浑，刀中见笔，典雅浑厚，与吴昌硕、赵叔孺鼎足而立当不为过。时人沈禹钟《印人杂咏》有诗咏之：“法度精严老福庵，古文奇字最能谙。并时吴赵能相下，鼎足会分天下三。”将他与吴昌硕、赵叔孺誉为印坛三足鼎立者。还由于其篆刻与书法相互融汇和影响，使其不但在篆刻上取得了细朱文印的宗师地位，而且在玉箸篆和铁线篆上也达到了超越古人的骄人成绩。陈振濂曾评论说:“王褆在西泠印社四君子中，是以地道的篆刻创作家享誉于时。若论创作而能进入近代印学史篆刻史，四君子中唯有王褆有开宗立派之功。”由此可以看出，王福庵不但在创社四君子中独占魁首，即使在整个近代百年书法篆刻史上，也是当之无愧的一代宗师。其开宗立派的气度与影响，至今仍为史家们所啧啧称赞。