在汉代的墓葬艺术中,神仙题材一直是经久不衰的热门题材之一。人们渴望升天,过着神仙般的美好生活。作为汉代最高神的太一,究竟在人们心中是什么样的形象呢?本文主要依据文献及汉代社会主流思想来分析太一在汉画像石中的形象,通过对不同地域太一画像的分型分式,得出太一形象在汉画像石的发展演变过程。本文主要采用考古类型学和图像学相结合、出土文物和文献相对照的方法,将文章分为六大章节,第一章主要介绍太一的研究现状；作为下文的铺垫,第二章主要阐述了太一的界定和判识,太一主要源自于老子“合二为一”的哲学观,太一神兴盛于汉代,是由太一哲学概念演化而来,太一在画像中主要表现为象征阴阳的日和月,伏羲和女娲“合二为一”的哲学概念,太一神则表现为力拥伏羲女娲之神,以示其将阴阳合二为一、位高三皇至尊无上的地位；第三章至第六章主要介绍了山东、河南、四川、山西陕西地区汉画像石中太一及太一神的图像特征,并根据时间、空间的不同对各类型太一图像进行类型学划分。各区域汉画像石在太一及太一神图像的艺术风格和表现内容上有着相似性,即各区域的太一及太一神形象,在体现太一的哲学概念时,核心图像在一定程度上具有共性和规律性；然而,随着时空的演变,文化沉淀,各区域在表现太一及太一神画像的内容和风格上有着明显的差异,形成了各自的地方特色。