阿勒泰位于新疆北部的边缘地带,和蒙古国的国土紧密相接。对于阿勒泰,很多人都习惯于用几个抽象的词将其概念化,例如哈萨克游牧区、湖中的水怪、图瓦人等,仿佛成为提及阿勒泰时不可避免的文化符号。在关于阿勒泰的书写中,充斥着很多走马观花般的游记和攻略,但这些文字和真正意义上的阿勒泰毫不相关。对于观光客来说,阿勒泰不过是一个满足他们猎奇心的场所,只不过是一个来了一次就离开的地方,她们没有时间也没有那份精力和沉淀之心去感受这片广阔的天地,领略这份边缘之境上的自由和美好,也没有足够的耐心去观察生活在哈萨克牧民区里的人们,和他们日出而作日落而息一日三餐的简单生活。但是李娟却与“观光者”和“游戏者”不同,她执着用散文的笔调记录阿勒泰,而她的地域性散文书写,最近几年也频频获奖,引起文坛广泛的关注。李娟是阿勒泰深山的外来人,但她不是背包客,她的书也不是供想深入新疆腹地的背包客参考的旅游手册。李娟是一个地道的汉人女子,但是常年在阿勒泰生活,这种地域上的强烈文化差异对李娟文化身份的构建来说产生很大影响,文化身份与文化立场的多样性使得李娟的新疆文化书写和一般意义上的游记有了很大区别。本文把李娟的散文创作放在汉族作家跨族际书写的视野之下,采用文化研究的方法,以文化身份理论为切入点,综合运用心理学分析、民族志分析、身份认同分析、人类学分析等多种研究手段,采用文本细读的方式,立足于李娟散文文本,对李娟的散文创作进行深入的梳理和细致的研究。第一部分,引言。简要介绍李娟的生活经历并对李娟散文的研究现状进行梳理分类,同时提出本论文的研究方法和研究意义。第二部分,相关核心概念界定。对本论文涉及到的“文化身份”“身份认同”“主体与他者”三个概念术语进行阐述和界定。第三部分,李娟散文创作中的他者世界。论述李娟跨文化视域下的哈萨克族他者世界。第四部分,李娟散文创作中女性他者的文化身份及所面临的精神困境。着重论述李娟自身、李娟母亲、李娟外婆以及其他哈萨克女性等女性面临的他者地位和所处的生存困境。第五部分,李娟散文创作中流散他者的文化身份问题论述,主要论述流散者混杂身份的困惑以及流散者对文化疏离流露出的孤独与逃离心态。第六部分,结语。指出论文不足之处,并认为当代汉族作家的跨族际书写是一件意义深刻的事情,李娟是个充满才情的作家,她对哈萨克的异质文化做了丰富的文化阐述,李娟的创作潜力仍然无限,期待日后她能继续坚持阿勒泰的书写,挖掘阿勒泰更深层面上的精神内涵。