十九世纪中叶的美国新英格兰地区作为当时的经济文化中心,涌现出了一批引领时代潮流的知识分子。亨利?大卫?梭罗在超验主义思潮的影响下,投入自然的怀抱,以期得到精神上的启示。他曾于瓦尔登湖畔索居两载有余,成就了《瓦尔登湖》这部伟大的文学作品。从中,我们看到梭罗将自然作为自己追求精神启迪的工具,因此可以说是对自然的一种主观利用。但在他的后期作品中,比如《秋色》等,梭罗将大部分篇幅用于对自然的细致而客观的描写。因此,他的自然观既具有主观性,也不乏客观性。然而,梭罗并非严格意义上的隐士,他实际上始终关注着文明社会。一方面,他是社会的批判者——反对奴隶制、反对物质至上主义;另一方面,他又是主流意识形态的忠实追随者——以出身于中产阶级家庭、毕业于哈佛大学为荣,鄙视贫穷的爱尔兰移民,并且为美国对印第安民族的侵略摇旗呐喊等。本文即将深入挖掘梭罗对自然和文明抱有双重关怀的历史原因,并且对其自然观及文明观中体现出来的各自的双重性进行有条理的分析。本文的创新主要体现在:(1)挖掘出分别存在于梭罗的自然观与文明观中的双重性,深化了对梭罗双重性的认识;(2)从多方面探讨梭罗对主流意识形态的认同,颠覆了视梭罗为反政府主义者的观点,加深了对梭罗的认识。首先是简介部分,回顾并对比中外评论界有关梭罗的评论,归纳出中国的梭罗研究不仅数量较少,而且梭罗的形象也较为片面,由此突出本文作为填补空白的研究目的。其中着重介绍了国外有关梭罗“双重性”的研究现状,以及本文在它们的基础上所作的更深挖掘。第一章,揭示梭罗对自然与文明抱有双重关怀的历史原因。早期移民们首次登上新大陆时,随他们而来的还有受欧洲田园文学影响而产生的田园生活理想。美洲广袤肥沃的土地似乎恰好对人们允诺了这样的一种理想生活模式。美国第三任总统托马斯·杰弗逊顺应了民众的心理,在《弗吉尼亚州笔记》中呼吁人们去建设一个农业社会。然而,细读杰弗逊的《笔记》之后,笔者发现他的理想实际上是机械化的农耕社会,即农业与工业技术的结合体。同时,工业革命的号角即将吹响,人们也已逐渐感觉到机器给生活带来的改善,于是放弃了最初的田园生活理想,转而接受了农工业并进的理想社会模式。这种生活理想决定了十九世纪美国作家们既有对当初农业社会的缅怀,又有对工业社会的欣然憧憬,即对自然与文明抱有双重关怀——梭罗也不例外。第二章讨论的重点是梭罗自然观的双重性。这一章分为两部分。第一部分探讨梭罗对自然的主观性利用。受超验主义思想的影响,梭罗重视精神生活,追求精神上的成长。同时又受欧洲浪漫主义影响,梭罗选择了自然作为其精神追求的媒介。于是,贯穿他早期作品的是通过一种“上升的修辞”将自然事物提升至精神层面的对应物。但是这样实际上贬低了自然本身的价值,只求达到为人所用的目的,因此是对自然的一种主观利用。第二部分分析梭罗对自然的客观描述。在梭罗的后期作品中,自然不再是形而上式思考的载体。对自然细致而客观的描述使梭罗俨然成为了一名生态主义者。然而,这却导致了他与艾默生友谊的断裂,后者认为他大材小用。通过对两人各自所持自然观的对比,可以发现自然在中年梭罗的心中占据很高的地位,甚至超过了上帝。总体而言,梭罗将自然作为主观精神追求的媒介和客观对待自然、尊重自然本身这两方面都伴随了他整个生命历程,尽管在不同阶段某个方面表现得相对更强一些。而这两方面并不矛盾,反而相益得彰。对自然的客观观察有助于从中获得更多的精神启迪,而借助自然获得的精神启迪又对如何观察自然具有指导意义。第三章讨论的重点是梭罗文明观的双重性。这一章也分为两个部分。第一部分探讨梭罗对社会现实的批判。在政治上,他发表了一系列演讲,反对奴隶制,并身体力行,帮助黑奴逃跑;在经济上,当看到人们在经济发展的同时变得利欲熏心,他痛心疾首,多次在其作品中表达对物质至上主义的批判。第二部分探讨梭罗对主流意识形态的认同。尽管砍木工阿历克斯·特立恩身上闪耀着很多梭罗看重的品质,但是接受过一流大学教育的梭罗总是怀有一种优越感,因此从未视其为朋友。出身于新英格兰中产阶级家庭的梭罗还具有较强的本土主义思想,从他对爱尔兰移民的态度中便可窥见一斑。而当他追述侵略印第安民族的历史时,梭罗表现出的是对侵略者先辈们的钦佩与缅怀。因此,梭罗的思想中也存在帝国主义思想的阴霾。此外,梭罗一直将自然比作女性,从生态女性主义的角度来看,这正体现了其视中产阶级白人男性为社会主宰的世界观。其实,梭罗对文明社会的两种态度之间并不矛盾。梭罗在本质上并非一个反政府主义者,而是一位改革家。他对社会既存在部分认同,也存在部分反对。只要社会没有达到他所认为的“完美”,那么这种双重性就是必然的。最后进行总结,概括了本论文着重分析的四个“双重性”。指出梭罗身上还有一些双重性可以挖掘,比如他对身体与思想的双重关注,对狩猎的双重态度等。并提出梭罗双重性的性格原因也是个值得深入研究的课题。