牟应震是历经清乾隆、嘉庆、道光三朝的一位学者,治学涉猎广泛,一生著述宏富。《毛诗质疑》六种二十四卷包含了牟氏全部的治《诗》成果。其中,《诗问》六卷是最具有代表性的一种,凝结了牟氏主要的《诗经》学思想点。然而,由于牟应震生前一直偃蹇于州县之间,且又未践高官,他的学术成绩尚未能引起当前学界的充分重视。本文以牟应震的《诗问》六卷为研究对象,主要从牟氏的生平和著述、《诗问》的《诗经》学思想、《诗问》的诠释原则和对《诗经》的文学赏析四个方面对牟氏《诗问》进行系统的研究,试图发掘出牟氏的治《诗》成就,探析《诗问》的价值。本文主要内容如下：绪论部分介绍本文的研究缘起,综述牟氏《诗问》的研究现状,然后提出研究方案。第一章考察牟应震的家世、生平事迹和著述情况,探析牟氏《诗问》的体例、写作宗旨和版本。第二章从宏观的角度考察牟氏《诗问》的《诗经》学思想。包括《诗问》的创作背景、《诗问》对《诗经》学基本问题的辨识和《诗问》对前说的批评。其中,《诗问》对前说的批评主要是对《诗序》和朱熹《诗集传》的批评。第三章从微观的角度考察牟氏《诗问》的解《诗》原则。本文主要从牟氏解《诗》广纳众说,择善而从；以《诗》还《诗》,分析《诗》旨；考究史实,探析《诗》旨；广征博引,确立《诗》旨这四个方面对《诗问》的解《诗》原则进行了分析。第四章从文学的角度考察牟氏《诗问》对《诗经》的赏析。《诗问》对《诗经》“赋、比、兴”之旨的解读、篇章结构的分析和诗篇诗旨的赏析等共同构成了牟氏《诗问》对《诗经》文学性的体认。结语部分归纳总结《诗问》的价值和缺陷,探析《诗问》在清代的学术定位。