玛格丽特·阿特伍德享有“加拿大文学女王”之美誉,《荒野指南》被认为是其最成功的短篇小说集。评论家们多从生态主义、女性主义、叙事学等角度对这部小说集进行研究,亦有学者运用弗洛伊德的“意识与无意识”理论对它进行解读。本文试图运用拉康的镜像理论、三界理论(现实界,想象界和象征界)研究其中四篇主题相关的小说：《泥潭人》、《黑暗中的伊西斯》、《死于风景之畔》和《毛球》,从个人、女性、民族三个维度探讨其中体现的身份危机与自我重构问题。本文主要分为五个章节,第一章引言概括了阿特伍德的生平及前人对《荒野指南》的研究成果,并介绍了拉康的镜像理论和三界理论。第二部分在个人层面上对三位主人公的寻找自我之旅进行了探讨：朱莉爱慕并崇拜自己的已婚教授,渴望通过认同他来建构理想自我,但这段关系受到外界的鄙夷与否定,朱莉最终认同了社会主流观念,并建立“社会化的自我”；路易斯把朋友露西当做“完美自我”,随着露西死于风景之畔,路易斯也失去了一部分的自我,因此她通过收集风景画来寻回露西,寻回失去的那部分自我,并渴望建立“完整的自我”；赛琳娜象征着理查德的“理想自我”和文学梦,因此随着赛琳娜对文学的放弃和死去,理查德感觉自己失去了希望和自我,由此他通过文学书写赛琳娜,予她重生,并实现自我的重构。第三部分在女性层面上分析了小说中女性在两性关系、工作、家庭中面临的身份危机,并将其原因指向女性生活中“看不见的镜子”——他者的凝视,他人的评价与期许为女性建构起了虚拟的镜像世界,女性在此世界中迷失了自我；要建构理想自我,女性必须勇于打破镜像,并从男性视野中解脱自己,以此实现自我的重构。第四部分在民族层面上探讨了加拿大的身份建构问题,并从加拿大的历史定位、强邻美国的影响及本国民族文学的建立三个方面展开分析,认为加拿大的历史定位应摆脱对英殖民地身份的眷恋,并理智对待强邻美国的影响。同时,加拿大民族文学的建立应避免对英美文学的跟随与模仿,需挖掘和创作本土神话,建立加拿大自己的精神文化家园。第五部分是本文的总结。