羌族是我国古老的少数民族之一,在数千年的迁徙流变中形成了古老而神秘的文化。祭山仪式便是其数千年历史文化的积淀,是羌族社会生活中最为重要的民间信仰仪式,在羌族人民的日常生活中有着极其重要的意义。它反映了人民万物有灵,多神崇拜的信仰观念,是羌族人民延续社会结构、整合社会关系、强化族群情感的重要纽带。新中国成立以后,羌族的祭山仪式如同其他民族的民间仪式一样,在羌族社会变迁的进程中,经历着“延续一断裂一复兴一变迁”的嬗变历程。社会变迁是社会学研究一个经久不衰的话题。本文以社会变迁为主线,将祭山仪式置于羌族社会变迁的时代背景中,采用结构功能主义视角来考察祭山仪式的功能与变迁,从祭山仪式的变迁中分析仪式对于当地社会生活的重要意义。首先,阐述传统祭山仪式及探究其社会功能,然后考察20世纪80年代以来祭山仪式的复兴历程及其所发生的嬗变,并分析其形制变迁和功能的转换,最后,对祭山仪式发生变迁的主要原因进行了分析。本文共分5章,第一章介绍了研究的背景、方法以及文献回顾。第二章概述汶川县萝卜寨村羌族社区总体情况,并从经济、政治、文化、信仰等五个方面阐述萝卜寨近代以来的社会变迁。第三章通过文献梳理出萝卜寨传统祭山仪式并分析其功能,包括生态保护功能、文化传承功能、聚落整合功能、心里调适功能。第四章描述了复兴以来的祭山仪式,以及其功能嬗变,包括从精神满足到经济诉求、从仪式到文化展演、从聚落整合到民族认同、从聚落信仰到民族节日。第五章结论与讨论,得出社会变迁是仪式变迁的根本原因;仪式的复兴与变迁是国家、市场、社会综合作用的结果。并指出在当地民众在对传统文化传承“有心无力”的情况下,文化展演是不失为文化传承的一种有效方式。