对于志怪这一文体.我们今天当作小说来研究.然而,魏晋志怪小说中的"小说"概念,并非指我们现代意义上的带有虚构性质的有意识的文学创作.魏晋志怪只是"街谈巷语、道听途说"处在草创期的小说,并不是一个文学性文体概念.魏晋新闻大多数产生在市井里巷,先是在人们的口耳之间广泛传播过,最后才进入志怪作家的视野被辑录.新闻的第一构成要件是新闻的真实性.魏晋时代,人们眼里是无物不成怪、无怪不成新闻的,人们相信奇闻异事,也乐于传讲奇闻异事,而志怪作者更是将怪异传说视为事实来记载的.受中国史家文化"实录"精神的影响,魏晋志怪作家多尚写实,"信以传信,疑以传疑".从新闻的时新性来看,魏晋志怪搜集、记录了很多近世之事,同时也有不少是旧事重提的颇具新意的历史内容.此外,魏晋书籍由于是手抄的,不可能做到批量复制和快速、广泛地传播,但不能因为这种传播手段上的滞后就否认它的新闻性质.魏晋志怪由于具备了真实性、时新性等新闻属性.因此可以被看作新闻.