王原祁是清代著名的山水画家,在中国古典哲学思想的熏陶下,其画学思想受“儒”、“释”、“道”的影响颇深。祖父王时敏是王原祁学画过程中的重要指导者,王原祁的画学理论与作画方法常取自王时敏。王原祁传承中国古典绘画范式,画面追求“气韵生动”,推崇董源、巨然和“元四家”等。王原祁所著的《雨窗漫笔》,比较完整的阐述了他的画学思想。他认为作画“理”、“气”、“趣”三者应该兼而有得,方能入品第,“理”、“气”、“趣”贯穿在整篇画论中,是《雨窗漫笔》画学思想的核心。本文重点阐述“理”、“气”、“趣”这一组范畴。文章共有六个部分,第一章是对本文论点的提出、研究现状、研究目标与方法、研究意义的阐述。第二章是对王原祁的生平以及《雨窗漫笔》总体画学理论的概括介绍。第三章论述“理”,王原祁对“理”的认识是充满辩证意味的,这种辩证意味贯穿于对“理”认识的始终。画家首先需要认识自然山水规律之“理”,其次要用作画之“理”传达出可供人们欣赏的作品,王原祁在《雨窗漫笔》中着重叙述了山水位置布局之“理”和用笔用墨设色之“理”。文章的第四章是对“气”的论述,“气”是生命的本体,王原祁强调画家作画要努力达到“气韵生动”,要有好的笔墨和对画面整体气势的恰当把握。《雨窗漫笔》突出欣赏文人“逸气”,超脱世俗,不拘常法又有法度,尤其推崇倪云林之画。第五章重点论述“趣”,它是欣赏者对艺术作品的内在审美要求,“趣”需建立在“理”和“气”的基础之上,否则便容易流俗,“趣”表现在有意和无意之间,是必然性中出现的偶然性。在文章中王原祁分别从笔墨、设色,布局位置以及分析古画三方面论述“趣”,他十分重视对古画的临摹与学习,对古画中平淡、天真的趣味尤为赞赏。结论部分总结了王原祁《雨窗漫笔》中“理”、“气”、“趣”对清代其它绘画理论的影响。