畲族是一个历史悠久的散居型少数民族,广泛分布于我国东南山区。本文以江西省南部的一个畲族乡——赤土畲族乡为研究对象,通过历史文献的研究及田野资料的分析,首次对赤土畲族文化的变迁和重构进行了较为细致的探讨和论述。赤土畲族的主体部分是清代从广东南雄、河源等地迁来赤土畲族乡地区的,属于大一郎之后,分属于念五郎和念七郎的后裔,主要分布在富田畲族村、河坝畲族村和花园畲族村,并于1988年恢复了畲族身份,其中绝大部分是蓝姓畲族。本文的主体内容为赤土畲族的文化变迁,在变迁基础上进而思考文化重构的策略。在论文的第二章,通过对宗族、教育、生命礼仪、传统节日、民间信仰、民居建筑、饮食文化、服饰与民间工艺等文化事象的考察,展现了赤土畲族文化的历史与现实,并与闽浙粤等地畲族相关的文化事象相比较。论文的第三章,通过对赤土畲族民族身份恢复过程和民族乡成立过程的分析,进一步探索在畲族族群意识被唤醒后,在地方政府、畲族精英和普通畲民的努力下,当地人是如何重构赤土畲族文化的。通过本文的研究,获得了以下粗浅认识：首先,赤土畲族的文化变迁是由历史和现实原因造成的,其文化内涵表现了一定的历史延续性,但与闽浙粤等地畲族文化相比,赤土畲族文化也有明显的碎片化特征；其次,在赤土畲族族群意识被唤醒后,赤土畲族精英认识到其文化不足以表达赤土畲族的族群性,遂开始逐步重构畲族文化,尤其是在新农村建设和少数民族特色村寨文化建设的催化下,地方政府、畲族精英和普通畲族百姓强化了赤土畲族历史上的凤凰崇拜等本土碎片化的畲文化要素,并引入闽浙地区的相关畲族文化,如此即呈现出三者齐力重构赤土畲族文化的局面。