结构式家庭治疗作为西方的社会工作理论,在中国文化下的运用必然会面临契合性的问题。换言之,结构式家庭治疗与中国文化存在一定的契合性,但同时也会面临一些本土化的困境。通过案例分析法与比较研究法,以10个案例为基础,对家文化的内涵进行梳理并将其与结构式家庭治疗进行一定的比较,以讨论二者之间的契合性或不契合性问题,进而提出结构式家庭治疗的本土化路径。从两个方面讨论家文化的内涵:作为整体的家文化和作为个体的家文化。作为整体的家文化指家庭的整体观,包括集体主义、注重家庭和谐与延续、家庭成员之间有互助的义务、以及家训、家规、家风等家庭规范。作为个体的家文化指家庭成员之间的伦理关系,包括父母与儿女的关系、夫妻之间的关系以及手足之间的关系。进而本文对结构式家庭治疗与家文化的契合性作出了探讨。从家文化的整体视角来看:结构式家庭治疗与传统家文化都注重家庭内部的和谐;家本位思想有助于促进全体家庭成员参与结构式家庭治疗;家规、家训等家庭规范有助于矫正家庭成员之间的互动模式,保持各子系统之间的弹性;家庭亲属之间的互助可以给予家庭成员一定的支持,社会工作者也可以将社区、邻里、亲友视为家庭的重要社会资本,从而扩大家庭的支持网络。从家庭的个体观来看,父母的权威性有助于使父母子系统免于其他子系统的入侵,而对子女“孝、敬、养”的要求也有助于使其尊重父母权威;夫妻子系统要求夫妻间形成相互支持的分工体系契合于传统家文化“男主外,女主内”的性别分工;保持手足之间的“谦”与“悌”有助于促进手足子系统的独立发展。此外,“父母之则”也有利于发挥家文化引导和控制的作用。最后,本文也探讨了结构式家庭治疗与传统家文化的不契合性,这主要包括:中国家庭过于强调家庭内部的和谐以致于掩藏家庭矛盾,加大了社会工作者发现家庭结构问题的难度;过于重视家族的延续造成了重男轻女的思想,忽视了女孩在家庭的地位;家本位思想侵蚀了个人的独立性,使其自我人格发展遇到困难;家庭中父亲一直扮演严厉的角色造成父子界限僵化,而母亲与子女的过分亲近会致使其建立联盟排斥父亲,夫妻之间在教育儿童方面缺少合作。针对上述情况,本文提出了一些建议和对策,以促进结构式家庭治疗的本土化发展,主要包括以下几个方面:首先,可以发挥中国传统精华家文化的作用,这主要包括:建立家庭规范、强调家庭一体与家庭成员角色规范、扩大症状者的支持网络等。其次,从技术的角度看,社会工作者可以通过本土化的介入程序、尊重家长的权威与关注症状等策略克服文化的阻碍。最后,就社会工作者的角色来说,社会工作者应该恪守职业伦理,保持文化的敏感性,以亲密立场或专家姿态两种方式使结构式家庭治疗的理论技术更贴切中国实际。