诗歌的诗魂主要通过精神向度来展现，论文通过对比波德莱尔与邵洵美的诗歌在“唯美”“自由”与“浪漫”三个精神向度的具体表现，旨在分析邵洵美的诗歌成就不及波德莱尔的历史原因及个人原因，由此反思当下诗歌创作中的相关问题。
　　绪论部分主要介绍波德莱尔与邵洵美诗歌的国内外研究现状，并阐明选取他们二人进行对比的理由。第一章围绕波德莱尔和邵洵美在艺术世界中对“唯美”的呈现展开论述，以“雅人之不雅”为思路，以“女人”意象、“丑恶”色彩、“理想”主题为线索，来分析他们诗歌精神的“唯美”向度；第二章概括波德莱尔和邵洵美对“自由”的呈现，第一节总结波德莱尔诗歌中的忧郁特质与反叛精神，第二节分析邵洵美诗歌中的洒脱情怀与自我主义，第三节剖析波德莱尔与邵洵美诗歌的书写共性——纯诗理念，以该理念的“纯”之内核阐释创作的“自由”真谛。第三章论述波德莱尔和邵洵美在诗歌中对“浪漫”的表达，该部分以浪漫为关键词，以应和理论为重点，通过对比诗人对自我的追寻，揭示他们诗歌精神的“浪漫”向度。
　　论文以社会历史研究法、文本细读法和比较分析法为主要研究方法，紧紧围绕“唯美”“自由”“浪漫”这三个关键词展开评述。在“唯美”向度的指引下，波德莱尔化丑为美，邵洵美雅人之不雅；在自由向度的追逐下，波德莱尔的反叛精神达到高潮，邵洵美在新与旧的浪潮中坚守着自我的本心；在浪漫向度的坐标下，波德莱尔感受着自然万物与人类的神秘应和，邵洵美感知到句读与情感的默契交融。因历史与个人原因，邵洵美虽不及波德莱尔的诗才，但他对文化的热爱与贡献仍是文学史上浓墨重彩的一笔。