【摘 要】
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周作人对希腊文学、文化表现出了巨大的热情。在希腊文学中,他最感兴趣的,是希腊神话、《卢奇安对话集》、希腊拟曲这些非主流文学。这种选择,表现了周作人的独特眼光。在希腊神
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周作人对希腊文学、文化表现出了巨大的热情。在希腊文学中,他最感兴趣的,是希腊神话、《卢奇安对话集》、希腊拟曲这些非主流文学。这种选择,表现了周作人的独特眼光。在希腊神话中,他体验到了强烈的艺术趣味,也从希腊神话的“美化”上感受到古希腊的人本主义,并希望借助这种精神,改造中国的国民性。在《卢奇安对话集》中,卢奇安“非圣无法”的“疾虚妄”精神契合了周作人社会、文化批判的需要,而《对话集》对世相人情的抒写,以及讽刺的趣味,也深深地吸引了他。希腊拟曲简短的篇幅,对世相人情的描写,以及艺术上“大海似的冷静”,庶几可以让周作人体味到小品文的审美境界。周作人译介希腊文学,出发点不仅是文学的,也是文化的;不仅是个人趣味的,也关乎社会民生。在与中国文化的比较中,周作人走近希腊文化。希腊文化中的现世主义、爱美的精神、“节制之德”与“人道的思想”都吸引了他,并对他的社会理想、人生哲学与文学主张产生影响。周作人试图以希腊文化来弥补中国文化中的缺失,以促进中国社会、文化的复兴。同时根据自己的文化背景对希腊文化进行解读,由此发现了两种文化中相同的因素。这种认识,自然不乏误读的成分。与希腊文学一样,周作人对希腊文化的接受,也是从社会需要与个人趣味两个层面展开。两者有叠加、融合,却也有对立、冲突。
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