任何完整的文艺活动都包括文艺创作、文艺传播、文艺接受三个关键环节。忽视其中任何一个环节都将难以对文艺活动的规律进行正确的判断。研究中国古代经典小说《红楼梦》的传播与接受问题,对于发现文学的产生、发展和繁荣的规律,无疑是很有意义的。 本文从传播学和接受反应理论的角度切入《红楼梦》的传播与接受问题,针对一些突出和规律性的问题进行重点阐述,提出自己的见解。全文共七章。 第一章主要论述《红楼梦》文本的传播过程、传播方式和传播环境,以及《红楼梦》受众的接受视角和行为特点、脂砚斋对《红楼梦》的接受活动、近现代作家对《红楼梦》的接受与借鉴等方面的问题。本文认为,《红楼梦》的传播过程伴随着传播技术的不断更新和利用。在《红楼梦》文本的传播过程中,传播者先后运用了手工抄写、印刷、电子、网络等技术手段。同时,人们在使用手抄、印刷技术手段的基础上,还有意或无意地采用了多种技巧来增加传播效果。另外,明清两代言情之风的盛行应是《红楼梦》禁而不绝的主要原因,而近现代和当代的政治文化环境又促使《红楼梦》深入人心。 在《红楼梦》的接受史上,受众对《红楼梦》思想内容、人物形象和艺术内涵的接受视角突出表现为以下几个方面:从个人的生活体验和道德立场角度理解文本、以历史实录的观念审视《红楼梦》、以社会批评尤其是阶级斗争的视野认识《红楼梦》、从传统文化的角度理解《红楼梦》、以人文主义哲学视野解读《红楼梦》、以艺术审美的视野认识《红楼梦》等。在《红楼梦》的受众中,脂砚斋对《红楼梦》的接受活动具有显著的标本意义,具有四个特点,即复杂的接受视野、独特的鉴赏方式、强烈的情感反应、积极的劝世导向。近现代作家在文学创作中对《红楼梦》的接受和借鉴体现为六方面:直接引用与移植、反对礼教专制主题的继承、宝黛爱情表现方式的模仿、悲剧精神与虚无观念的发挥、人物形象塑造与叙事方式的借鉴。 第二章考察了《红楼梦》的未定性特征与续书产生的原因,并指出:透过这些续书作品及其序跋,我们虽然不能看到清人精神生活的全部,但却感受和触摸到旧时代的人们在面对《红楼梦》这一经典时心灵的颤动,了解到他们的