在人类的文化知识活动领域中,宗教一直是重要的组成部分。而与之相应的宗教建筑在纷繁的建筑史上也扮演着重要的角色,佛教寺院建筑就是其中最重要的一种类型。中国的佛教建筑是伴随着佛教教义与儒家思想的融合演变,加上长时期、大规模的佛寺建筑活动,佛教建筑逐渐呈现出中国特有的形制。中国佛教在寺院形制、佛塔和寺院景观等多个方面进行调整,结合本土风俗习惯、地域特点、经济发展水平等因素以促成建筑的本土化,从而形成了与印度原始佛教迥异的中国佛教建筑。中国的寺院景观在经过近两千年的发展中,形成了汉地佛教、藏传佛教和南传佛教三大系统。而相应的佛教建筑则结合了各地区、各民族的优秀的建筑文化,形成了各具特色的建筑景观。本文从景观的定义、中国佛教建筑发展、景观分析和中国佛教建筑与景观设计的联系四个方面进行解读,阐述了中国佛教建筑从汉代至清代的发展历程,并梳理相关建筑学、景观设计理论、佛学理论,对中国北传佛教、南传佛教和藏传佛教景观设计进行深入研究,分别列举并通过对地形、道路、建筑物、水景与植物等方面的分析,总结出北传佛教、南传佛教和藏传佛教的相似与不同,在此基础上具体分析了中国佛教建筑与景观设计的联系。随着时代的发展,中外交流不断增加,先进的设计理念不断冲击中国传统景观设计,景观设计积极效仿西方,而忽略我国本土文化。中国是一个拥有丰富建筑遗产的文明大国,包括佛教建筑在内的古建筑是中国的文脉之根、发展之源,我们必须正视佛教建筑的价值,对古建筑进行研究和保护,使它得到新的的发展与应用。